译文
可知道造物主是何心意?莫非人心中的(de)苦难还没有磨平。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会(hui)饿肚皮。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在(zai)垂杨边上。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进(jin)了房间。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
恭敬地承受这美好的恩惠啊(a)(a),到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
注释
(2)慵(yōng):懒惰,懒散。
⑵箨落:笋壳落掉。长竿:新竹。削玉开:形容新竹像碧玉削成似的。
杂风雨:形容敌人来势凶猛,如风雨交加。一说,敌人乘风雨交加时冲过来。
[9]造:到。讬(tuō):同“托”,寄托。先生:指屈原,古人单称先生而不称名,表示尊敬。
⑵菱:一年生水生草本植物,叶子略呈三角形,叶柄有气囊,夏天开花,白色。浮萍:浮生在水面上的一种草本植物。叶扁平,呈椭圆形或倒卵形,表面绿色,背面紫红色,叶下生须根,花白色。绿:此处作动词用,使动用法。锦池:即题中的“齐安郡后池”。
(52)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,对应“处江湖之远”。之:定语后置的标志。是:这样。退:不在朝廷做官。
[4]子:对人的尊称,相当于现代汉语的“您”。