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回乡偶书二首·其一

隋代 / 释择崇

"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
路傍古木虫书处,记得将军破敌年。"
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。
试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,
便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。"
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。


回乡偶书二首·其一拼音解释:

.shuang shi chang wen qiu ban ye .tian tai tian zhu duo yun cen .
ye qi zhi yu qin shou za .du zi gou jia zong heng zhi .yin er cheng yue you chao shi .
zhi pa cai lai you jing qi .kui lin zhuo zao zha di ang .li ding dang xiong liu yi shi .
.ye jiu cun luo jing .pai huai yang liu jin .qing shan you you lu .ming yue yi wu ren .
yu zhi yin di shu .ke yi qi zhen xian .zhong dang cong zhi you .shu fu quan yu tian ..
chan chan lv li dang feng qing .ping tou nu zi jiu yin sheng .hong pa yan yan jiao tong xing .
lu bang gu mu chong shu chu .ji de jiang jun po di nian ..
.yi qiang dang hu zi heng chen .zhi de pin jia si bu pin .wai bu fang fei sui xiao ri .
tai sui zai hai .yu bu zu shu .shang di peng mao .xia yuan guan fu .
shi wen fan hua he chu you .yu tai yan cao gu cheng qiu .
.ban li fang yin dao lu jia .li chuang xiang quan fan hu ma .lin jian du su pao qi ju .
bian fan bian zhou ying wei de .chi yi qi xiang shi chui ming ..
hua liu si gu di .ying wu shi jia ren .
.kuang lu qian wan feng .ying za jun cheng zhong .hu pei hu fu qu .yao yi niao dao tong .
qian feng can yu guo .wan lai qing qie ji .ci shi kong ji xin .ke yi yi zhi shi .

译文及注释

译文
  回首往昔,那曾经的(de)风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
独自倚靠在池边(bian)的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也(ye)不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就(jiu)把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释(shi)上过分深究;每当(dang)对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起(qi)涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。

注释
⑵银浦:天河。
生涯:生活。海涯:海边。
⑸觱(bì)沸:泉水涌出的样子。槛泉:正向上涌出之泉。
琼筵(yán):华美的宴席。坐花:坐在花丛中。
⑷纤纤抬素手:即“抬纤纤素手”的倒文。
乱离:指明、清之际的战乱。

赏析

  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目(shi mu)的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导(yin dao)到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸(ling zhu)侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后(zui hou)以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  诗的前两句写事件的发生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被乔得刷啦啦起伏抖动;蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出… …
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵(ke gui)精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

释择崇( 隋代 )

收录诗词 (6292)
简 介

释择崇 释择崇,号常庵,宁国府(今安徽宣州)人。住饶州荐福寺。为南岳下十五世,黄龙德逢禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗六首。

安公子·梦觉清宵半 / 钟离丹丹

人间若有登楼望,应怪文星近客星。"
戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
"念尔无机自有情,迎寒辛苦弄梭声。
檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。


送石处士序 / 逯又曼

明水在稿秸,太羹临豆笾。将来示时人,猰貐垂馋涎。
镜中颜欲老,江上业长贫。不是刘公乐,何由变此身。"
"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。
病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
"闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。


大雅·緜 / 闾丘初夏

"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。
"麝烟苒苒生银兔,蜡泪涟涟滴绣闺。
才看芳草歇,即叹凉风起。骢马未来朝,嘶声尚在耳。"
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
间岁家书到,经荒世业空。心悬沧海断,梦与白云通。


考试毕登铨楼 / 段干朗宁

此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
鹤叫风悲竹叶疏,谁来五岭拜云车。
敢献大司谏,置之铃阁前。清如介洁性,涤比扫荡权。
不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。
若教名路无知己,匹马尘中是自忙。"
扇似袁宏别有天。九点好山楼上客,两行高柳雨中烟。
云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。


将进酒·城下路 / 诸葛兴旺

而今莫共金钱斗,买却春风是此花。"
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,
双睫不能濡,六藏无可摧。不闻搴蓬事,何必深悲哉。"
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
此事少知者,唯应波上鸥。"
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。


自宣城赴官上京 / 鄢小阑

莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
"波中植甚固,磔磔如虾须。涛头倏尔过,数顷跳鯆cr.
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,
向野聊中饭,乘凉探暮程。离怀不可说,已迫峡猿声。"
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"


桐叶封弟辨 / 单冰夏

避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。
且非青汉路难通。贵侯待写过门下,词客偷名入卷中。
"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
遗文禅东岳,留语葬乡山。多雨铭旌故,残灯素帐闲。
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。


邻女 / 翰贤

鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
只缘命蹇须知命,却是人争阻得人。
寒女面如花,空寂常对影。况我不嫁容,甘为瓶堕井。
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"


南歌子·转眄如波眼 / 郯亦凡

风霜一夜添羁思,罗绮谁家待早寒。
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
"山实号青棂,环冈次第生。外形坚绿壳,中味敌璚英。
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"
未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"
公子樽前流远思,不知何处客程赊。"


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 祖丙辰

由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
"长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
命嗟清世蹇,春觉闰冬暄。翻覆吟佳句,何酬国士恩。"
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
落日望乡处,何人知客情?(见《纪事》)"