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怨王孙·湖上风来波浩渺

金朝 / 王钧

"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。


怨王孙·湖上风来波浩渺拼音解释:

.zhuo min sheng shui bi .suo gui su qie zhen .zeng wu bai gui dian .bu zuo fu qing ming .
ting wu jian han liu .bei lin nai ren guo .wan feng shuang wu ke .jin li su cui zhe .
.ru shan wei jin yi .sheng ji liao du xun .fang shi qu zai xi .yao tang liu zhi jin .
.chi xian dang xiu ming .chi gong mian dian pei .zhi sheng bei hao you .zheng se qing guan gai .
wan gu chou chi xue .qian tong xiao you tian .shen yu ren bu jian .fu di yu zhen chuan .
ruan chui xiang fan yuan lao weng .luo zhen he zeng bai zhi shi .fang zhu wei jue jin pan kong .
si hai ge heng jue .jiu xiao ying yi qi .bu zhi gu chao yan .jue qi qi he zhi ..
.dong shan can yu gua xie hui .ye ke chao you zhi cui wei .
mu tian shuang que jing .qiu yue jiu zhong kong .qie xi cheng zhou di .shi ren bo guo feng ..
ji qie cai hen bao .zhi xiong ban fei da .zuo ju san du zhong .li zai bai liao wai .
xue shan chou song wu tian seng .lian kong shuo qi heng qin yuan .man mu han yun ge ba ling .
you zi jiu zai wai .men hu wu ren chi .gao an shang ru gu .he shang fu zhu yi .
jin you feng liu zuo .liao cong yue ji zheng .fang ti zhi chi ji .lie chi fu cang ying .
jiu ke xing tuo mian .mu nian can ji ang .xiao tiao xiang shui lu .gu mei sui yu shang .
yi ye jian ying du .gu yun dai yan lai .ming chao zi shu xia .ying wen chang qing cai ..
shao bian ying men shu .yi ran fang du zhou .wei ming san ba xia .zhi chi wan li liu .
yue jing yuan yang shui .chun sheng dou kou zhi .shang cheng jia li di .jun qu mo ying zhi ..
.chun feng ru xiang sha .xia ri du you yan .kuang ran lian hua tai .zuo li yue guang mian .

译文及注释

译文
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让(rang)她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了(liao),武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快(kuai)活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个(ge)个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴(shuan)住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。

注释
59.闻:使上级知道,使动用法。这里可译为“请求”。
恶(wū)能:怎能。恶,怎么。
⑴九日:九月九日,重阳节。古代风俗,这一天要置酒赏菊。水阁:临水而建的小阁。
⑺凭:这里作“请”讲。江:曲江,位于唐代京城东南角,为游览胜地,遗址在今陕西西安东南部。
2.柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
⑩公旦:周公名字叫姬旦。

赏析

  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普(wen pu)天下芸芸众生,又有那个救世(jiu shi)主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去(yi qu)争取,她都是胜利者。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  “三十六峰长剑(chang jian)在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没(zhang mei)有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  最后两句,诗人设想晁衡战胜艰难险阻,平安回到祖国,但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

王钧( 金朝 )

收录诗词 (4566)
简 介

王钧 明人,世宗时御史。于世宗初立时揭发太监张忠等罪状,忠等以次被黜谴,内官擅权之势稍受抑制。

采桑子·清明上巳西湖好 / 公良云涛

筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
日长农有暇,悔不带经来。"
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。


夷门歌 / 马佳士懿

高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。


招隐二首 / 左丘振安

喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"


巩北秋兴寄崔明允 / 嘉阏逢

"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
永念病渴老,附书远山巅。"
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。


新秋夜寄诸弟 / 宗政永伟

逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 微生聪

"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 南门小杭

庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
荏苒百工休,郁纡迟暮伤。"
元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"


灞岸 / 微生鑫

"郎官作掾心非好,儒服临戎政已闻。说剑尝宗漆园吏。
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"
落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。


晚春二首·其二 / 公孙晓娜

"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。


寄李儋元锡 / 所午

望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至令今上犹拨乱,劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留勐士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。