遣悲怀三首·其二
犹之惠风，苒苒在衣。阅音修篁，美曰载归。
"越国临沧海，芳洲复暮晴。湖通诸浦白，日隐乱峰明。
更忆幽窗凝一梦，夜来村落有微霜。"
数竿新竹当轩上，不羡侯家立戟门。"
客路不归秋又晚，西风吹动洛阳砧。"
此事少知者，唯应波上鸥。"
弹琴奔玄云，劚药折白石。如教题君诗，若得札玉册。"
"盘滩一片石，置我山居足。洼处着筣笓，窍中维艒fR.
梦残灯影外，愁积苇丛边。不及樵渔客，全家住岛田。"
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世，观中幽鸟恐成仙。
遣悲怀三首·其二拼音解释:
you zhi hui feng .ran ran zai yi .yue yin xiu huang .mei yue zai gui .
.yue guo lin cang hai .fang zhou fu mu qing .hu tong zhu pu bai .ri yin luan feng ming .
geng yi you chuang ning yi meng .ye lai cun luo you wei shuang ..
shu gan xin zhu dang xuan shang .bu xian hou jia li ji men ..
ke lu bu gui qiu you wan .xi feng chui dong luo yang zhen ..
ci shi shao zhi zhe .wei ying bo shang ou ..
dan qin ben xuan yun .zhu yao zhe bai shi .ru jiao ti jun shi .ruo de zha yu ce ..
.pan tan yi pian shi .zhi wo shan ju zu .wa chu zhuo li pi .qiao zhong wei mu fR.
meng can deng ying wai .chou ji wei cong bian .bu ji qiao yu ke .quan jia zhu dao tian ..
chu gai yan gen shu dou quan .tan shang gu song yi du shi .guan zhong you niao kong cheng xian .
译文及注释
译文
王山人剖析仙道的(de)高论，微言透彻秋毫。
地上放着几箱白布和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里(li)（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过(guo)是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真(zhen)君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。
一路欣赏景色，结果到(dao)了巴陵还没有写出来诗。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，何时才到头？飘飞的柳絮，落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然有愁苦在心头。
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略(lue)到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹(zhan)参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
注释
⑵箨落：笋壳落掉。长竿：新竹。削玉开：形容新竹像碧玉削成似的。
（03）“目断”，元本作“来送”。
⑻“赐名”句：指天宝七载（748）唐玄宗赐封杨贵妃的大姐为韩国夫人，三姐为虢国夫人，八姐为秦国夫人。
⑥看花：赏花。
⑴天末：天的尽头。秦州地处边塞，如在天之尽头。当时李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。
23.辛夷：木名，初春升花。楣：门上横梁。药：白芷。
赏析
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知(bu zhi)愁的天真(tian zhen)的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压(ya)，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
郦炎，字文胜，范阳人，《后汉书》有传，今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时，当时州郡举荐他为孝廉，又征召他为右北平从事祭酒，他都一一辞去，并写下了这两首诗以见其志。
在《《周颂·访落》佚名 古诗》中，周成王诉说自己年幼，缺少治国经验，请求诸侯辅助，既陈实情，又表诚意。当然，只有这些是远远不够的，对于诸侯，更需要的是施以震慑。诗中两提周武王（“昭考”“皇考”），两提遵循武王之道，震慑即由此施出。
第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉，言采其芹”，用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观，是起兴，也是设喻，黄焯说“槛泉采芹，既为即事之兴，亦即譬喻之兴”（《诗疏平议》），是也。“君子来朝，言观其旂”，威仪之现，首先在于队列之前的旗帜，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，远远见到风中旗帜猎猎，更有响声中节的鸾铃之声由远及近，“载骖载驷，君子所届”，或驷马或骖乘都井然前行，来朝的诸侯已到眼前。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白(li bai)的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
1、正话反说
此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知(bu zhi)愁的天真(tian zhen)的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压(ya)，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
郦炎，字文胜，范阳人，《后汉书》有传，今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时，当时州郡举荐他为孝廉，又征召他为右北平从事祭酒，他都一一辞去，并写下了这两首诗以见其志。
在《《周颂·访落》佚名 古诗》中，周成王诉说自己年幼，缺少治国经验，请求诸侯辅助，既陈实情，又表诚意。当然，只有这些是远远不够的，对于诸侯，更需要的是施以震慑。诗中两提周武王（“昭考”“皇考”），两提遵循武王之道，震慑即由此施出。
第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉，言采其芹”，用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观，是起兴，也是设喻，黄焯说“槛泉采芹，既为即事之兴，亦即譬喻之兴”（《诗疏平议》），是也。“君子来朝，言观其旂”，威仪之现，首先在于队列之前的旗帜，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，远远见到风中旗帜猎猎，更有响声中节的鸾铃之声由远及近，“载骖载驷，君子所届”，或驷马或骖乘都井然前行，来朝的诸侯已到眼前。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
3.没有陈叶就不会有新叶，没有前波亦不会有后波，新旧事物不是绝然对立的，不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分，旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想，暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”也体现了这一规律。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白(li bai)的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
1、正话反说
此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
创作背景
此诗作于唐穆宗长庆三年（823年）早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。
赠友人三首
"何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去，
青翰何人吹玉箫？"
"古有韩终道，授之刘先生。身如碧凤凰，羽翼披轻轻。
舟楫先行泽国春。遥想万家开户外，近闻群盗窜诸邻。
自从鲁国潸然后，不是奸人即妇人。"
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转，游人只怕酒杯干。
"行人卜去期，白发根已出。执君青松枝，空数别来日。
"昔人性何诞，欲载无穷酒。波上任浮身，风来即开口。
玉楼春·西湖南北烟波阔
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷，常因按曲便开尊。
"篱畔霜前偶得存，苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力，
文章邺下秀，气貌淹中儒。展我此志业，期君持中枢。
吾王若致升平化，可独成周只渭滨。"
山谣纵高下，火候还文武。见说焙前人，时时炙花脯。"
零落移新暖，飘飏上故台。雪繁莺不识，风袅蝶空回。
悠悠汀渚长，杳杳苹花晚。如何西府欢，尚念东吴远。
"霜实常闻秋半夜，天台天竺堕云岑。
眼儿媚·平沙芳草渡头村
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起，洛鸟闲穿上苑飞。
形胜今虽在，荒凉恨不穷。虎狼秦国破，狐兔汉陵空。
"桐庐县前洲渚平，桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀，
晚木蝉相应，凉天雁并飞。殷勤记岩石，只恐再来稀。"
莲峰隐去难辞阙，浐水朝回与出城。"
游归花落满，睡起鸟啼新。莫惜闲书札，西来问旅人。"
"吴门此去逾千里，湘浦离来想数旬。只见风师长占路，
地理全归汉，天威不在兵。西京逢故老，暗喜复时平。"
寿阳曲·远浦帆归
怨莺新语涩，双蝶斗飞高。作个名春恨，浮生百倍劳。
争推好林浪，共约归时节。不似名利途，相期覆车辙。"
"东南一望可长吁，犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝，
"趁眠无事避风涛，一斗霜鳞换浊醪。
今日殷勤访吾子，稳将鬐鬣上龙门。"
殷勤为向东乡荐，洒扫含真雪后台。"
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷，露冷平楼酒满卮。
"不为风雨变，鸡德一何贞。在暗长先觉，临晨即自鸣。
西江月·世事短如春梦
尧汤遇灾数，灾数还中辍。何事奸与邪，古来难扑灭。"
难世好居郊野地，出门常喜与人同。
"黄河一曲山，天半锁重关。圣日雄藩静，秋风老将闲。
全吴缥瓦十万户，惟君与我如袁安。"
明朝若更住，必拟隳儒冠。"
游寺期应定，寻芳步已轻。新诗吟未稳，迟日又西倾。"
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念，尘襟自足是非妨。
昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。"
怀锦水居止二首
此时乘去必青骡。图中含景随残照，琴里流泉寄逝波。
闲愁春日短，沽酒入倡家。一笑千万金，醉中赠秦娥。
到时须及清明宴，吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻，
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日，正贫那似看花年。
荷笠渔翁古，穿篱守犬狞。公衫白纻卷，田饷绿筲擎。
"曾见凌风上赤霄，尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽，
玉树琼筵映彩霞，澄虚楼阁似仙家。
"双扉桧下开，寄宿石房苔。幡北灯花动，城西雪霰来。
出塞二首
年来马上浑无力，望见飞鸿指似人。"
"宦路前衔闲不记，醉乡佳境兴方浓。
"长安城外白云秋，萧索悲风灞水流。
自从郭泰碑铭后，只见黄金不见文。"
项王不觉英雄挫，欲向彭门醉玉楼。"
筑人非筑城，围秦岂围我。不知城上土，化作宫中火。"
鸟雀寒不下，山川迥相对。一马没黄云，登高望犹在。
忆山月，前溪后溪清复绝。看看又及桂花时，
近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部
长吟倚清瑟，孤愤生遥夜。自古有遗贤，吾容偏称谢。"
故疾随秋至，离怀觉夜分。蛩声非自苦，偏是旅人闻。"
"五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。
情性所至，妙不自寻。遇之自天，冷然希音。"
"丧乱家难保，艰虞病懒医。空将忧国泪，犹拟洒丹墀。
持竿从掩雾，置酒复待月。即此放神情，何劳适吴越。"
势随双刹直，寒出四墙遥。带月啼春鸟，连空噪暝蜩。
"人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。
金城北楼
不知此地归何处，须就桃源问主人。"
殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊。"
"惟有高州是当家。（《玉泉子》云：湘从兄中书舍人湜
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻，可知豪杰亦埃尘。
"五更窗下簇妆台，已怕堂前阿母催。
"忆山摇膝石上晚，怀古掉头溪畔凉。
"一箦松花细有声，旋将渠碗撇寒清。秦吴只恐篘来近，
王馀落败堑，胡孟入空庖。度日忘冠带，经时忆酒肴。
照镜见白发
"青丝作筰桂为船，白兔捣药虾蟆丸。
迸笋穿行径，饥雏出坏巢。小园吾亦有，多病近来抛。"
只今犹有疏野调，但绕莓苔风雨畦。"
"婆娑只三尺，移来白云径。亭亭向空意，已解凌辽夐。
"野客萧然访我家，霜威白菊两三花。
"堂堂削玉青蝇喧，寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间，
品格齐辽鹤，年龄等宝龟。将怀宿地力，欲负拔山姿。
大风荡天地，万阵黄须膻。纵有命世才，不如一空弮。