译文
咱们一(yi)起拂衣而去,管他个臭主(zhu)人,咱们一起万里翱翔去!
“劝你远走高(gao)飞不要迟疑,谁寻求美(mei)人会把你放弃?
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格(ge)外(wai)迅急。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯(hou)不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系(xi),后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
注释
7.大恶:深恶痛绝。
⑺拂衣:振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
13.拥火:拿着火把。拥,持,拿。以:连词,连接状语与中心词。
35.翡翠:鸟名。胁翼:收敛翅膀。萃:集。
菟丝:即菟丝子,一种蔓生的草,依附在其他植物枝干上生长。比喻女子嫁给征夫,相处难久。
遣:派遣。