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夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌

南北朝 / 黄希旦

执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
常恐丹液就,先我紫阳宾。夭促万涂尽,哀伤百虑新。
"彩仗连宵合,琼楼拂曙通。年光三月里,宫殿百花中。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌拼音解释:

zhi shu xiang guan xia .cui fu shang yu he .zhu niao zhang yan wei .bai hu shou ben zhai .
chun yuan ji dang mang .fu zhan yi sui xu .wei huo zun ping dao .tu yan xin bao fu ..
bo hai ren wu shi .jing zhou ke du an .xie gong he zu bi .lai wang shi men nan ..
hu you chou lin chang .geng chen duo lu yan .ping yuan si ling di .kang le xie xian kun .
zhe rou jiang you zeng .yan yi qian li ke .cao mu zhi jian wei .suo gui han bu yi .
.mao deng fang shang da .zhu sheng an ke xi .qi shen dan wu biao .huan han bu ling ci .
chang wen han huang di .zeng shi kuang zhou xuan .ming wei gou wu xin .dui jun you ke mian .
yu ci ting song jian .shi wen chan chu ming .yu huai gu yuan chuang .mo mo yi jian qing ..
chang kong dan ye jiu .xian wo zi yang bin .yao cu wan tu jin .ai shang bai lv xin .
.cai zhang lian xiao he .qiong lou fu shu tong .nian guang san yue li .gong dian bai hua zhong .
.gao lin di lu xia ye qing .nan shan zi gui ti yi sheng .
zhao zhuo cheng yu fu nan mo .nan mo qing lou shi er zhong .chun feng tao li wei shui rong .

译文及注释

译文
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
上阳宫人(ren)啊,上阳宫人,当年的(de)花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
舜帝友爱依从他(ta)的弟弟,弟弟还是对他加害。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民(min)众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止(zhi)盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
犹如一对亲昵的小儿(er)女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久(jiu)久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。

注释
⑶委怀:寄情。
⑹阳和:指二月仲春,与开头二月相应。
通:押送到。
浥(yì):湿润。鲛绡(jiāo xiāo):神话传说鲛人所织的绡,极薄,后用以泛指薄纱,这里指手帕。绡,生丝,生丝织物。
⒁遂:于是,就。枯落:枯枝和落叶,此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。
飞盖:飞驰车辆上的伞盖。
团扇:古人以月喻团扇,此指月亮
⑷自尔:自然地 。佳节:美好的季节
39、其(1):难道,表反问语气。

赏析

  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的(wei de)周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升(chu sheng)的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明(biao ming)这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗(mai miao)青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

黄希旦( 南北朝 )

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简 介

黄希旦 宋邵武人,一名晞,字姬仲,自号支离子。入九龙观为道士。神宗熙宁中召至京师,典太乙宫事。病卒,年四十二。有《支离集》、《竹堂集》。

登楼赋 / 王亦世

沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
但恐河汉没,回车首路岐。"
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里,身作长城玉塞中。
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,清月在南端。"


月夜听卢子顺弹琴 / 段成己

"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
南溟接潮水,北斗近乡云。行役从兹去,归情入雁群。"
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
因君此中去,不觉泪如泉。"
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。


水龙吟·楚天千里无云 / 蔡婉罗

"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
云林归处忆三花。秋天苍翠寒飞雁,古堞萧条晚噪鸦。


清平乐·春风依旧 / 黄谈

令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。
睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,


长相思·云一涡 / 吴敦常

堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
西浮入天色,南望对云阙。因忆莓苔峰,初阳濯玄发。
滩沙映村火,水雾敛樯乌。回首东门路,乡书不可无。"
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
迢递两乡别,殷勤一宝刀。清琴有古调,更向何人操。"


小雅·小旻 / 王悦

绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"


梦江南·千万恨 / 翟灏

"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
春饶汉阳梦,日寄武陵书。可即明时老,临川莫羡鱼。"
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。


宴散 / 魏克循

金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
晓日渔歌满,芳春棹唱行。山风吹美箭,田雨润香粳。
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。


游金山寺 / 子间

轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
乔木映官舍,春山宜县城。应怜钓台石,闲却为浮名。"
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,


酬朱庆馀 / 释长吉

翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。
"雄图争割据,神器终不守。上下武昌城,长江竟何有。
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,