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满江红·东武会流杯亭

明代 / 张慎言

老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。


满江红·东武会流杯亭拼音解释:

lao da guang yin neng ji ri .deng xian jiu kou zuo jing xun ..
.chao shang dong po bu .xi shang dong po bu .dong po he suo ai .ai ci xin cheng shu .
mo xue xian huan que .qi qu man bao en ..
jian ji guan zhong hou .zi xiao feng xiao shi .xin chen wei jing jie .huo hou sui can cha .
zhu men che ma ke .hong zhu ge wu lou .huan han cu mi zuo .zui nuan tuo zhong qiu .
bu dong wei wu zhi .wu he shi wo xiang .ke lian shen yu shi .cong ci liang xiang wang ..
zui xi nian guang wan .huan lian ri ying chi .hui tang pai yu zhao .gui lu yong jin ji .
.xi zhang deng gao si .xiang lu yi jiu feng .ou lai zhou bu xi .hu qu niao wu zong .
nan ge wei you dong xi fen .gan chang lun lang yi zi ge .
.jiang liu ying han xin yu di .sai hong sheng ji yu shuang tian .
yu shi jiu hui chang duan chu .xun yang liu shui zhu tiao fen ..
kai yuan men qian wan li hou .jin lai cu dao xing yuan zhou .qu jing wu bai er jin he qi bi .
jiang cheng han jiao dong .sha zhou xi niao huan .du zai gao ting shang .xi nan wang yuan shan .

译文及注释

译文
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的(de)游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受(shou)乱离中(zhong)的骨肉团圆之乐。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西(xi)下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几(ji)行。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
其一
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁(qian)徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
  从前(qian),齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀(sha)戮?
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;

注释
⑨杂耕渭上:诸葛亮的最后一次北伐,据武功五丈原与魏将司马懿对垒。魏军坚壁不出,诸葛亮即分兵屯田于渭水两岸,和当地居民杂处而耕,作为久驻之计。
⑼贼:毁害,毁坏,损害,伤害。
[6] 之:指代上文的“道义”、“忠信”、“名节”。修身:按一定的道德规范进行自我修养。济:取得成功。
207、紒(jì):通“髻”。
相羊:亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊;盘桓。
3.小字:即乳名。左媛,字纨素。

赏析

  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意(ceng yi)思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童(sheng tong)话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻(zhong huan)想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹(zhu xi)《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫(mi man)于其中。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝(zuo di)家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

张慎言( 明代 )

收录诗词 (1123)
简 介

张慎言 (1578—1646)明山西阳城人,字金铭,号藐姑。为诸生时,遍游吴越名胜。万历三十八年进士。除寿张知县,调曹县。泰昌时,擢御史。天启初出督畿辅屯田,言天津、静海、兴济间,沃野可垦。以疏荐赵南星,劾冯铨,遭陷害,戍肃州。崇祯时起故官,擢刑部侍郎,以谳狱不称旨,落职。再起为工部侍郎,调南京吏部尚书。福王立,命理部事,上中兴十议。为勋臣刘孔昭等指为“奸邪”,乞休。国亡后,疽发背卒。有《泊水斋文钞》。

结袜子 / 撒席灵

故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。


小雅·斯干 / 段干晶晶

水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
推此自豁豁,不必待安排。"
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
路人指点滕王阁,看送忠州白使君。"


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 梁丘磊

"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被,池边晚坐乍移床。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。


九日登高台寺 / 乐正春凤

"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
连头尽被毡裘暍。华裀重席卧腥臊,病犬愁鸪声咽嗢。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"


杭州春望 / 伯元槐

同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,


解语花·云容冱雪 / 慕容傲易

诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。


劝学诗 / 辉迎彤

何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
哀弦已罢春恨长,恨长何恨怀我乡。我乡安在长城窟,
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,


胡无人 / 第冷旋

"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
江陵橘似珠,宜城酒如饧。谁谓谴谪去,未妨游赏行。
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,


雨后秋凉 / 闻人国凤

山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
快活不知如我者,人间能有几多人。"
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。
谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。


静夜思 / 太叔碧竹

愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"