首页 古诗词 夜看扬州市

夜看扬州市

魏晋 / 李元畅

难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
"本为独立难,寄彼高树枝。蔓衍数条远,溟濛千朵垂。
阵头走马生擒得。幽并少年不敢轻,虎狼窟里空手行。"
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
"每来政事堂中宿,共忆华阳观里时。日暮独归愁米尽,
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,


夜看扬州市拼音解释:

nan zhui yan hui shang .tu qi xing gong tan .yi xi ru zai sheng .han hao xing dou lan ..
shui zu qi xian zuo .jing yan fang zhi mu .jin ri fei shi zhai .pao tong kui yu rou .
.ben wei du li nan .ji bi gao shu zhi .man yan shu tiao yuan .ming meng qian duo chui .
zhen tou zou ma sheng qin de .you bing shao nian bu gan qing .hu lang ku li kong shou xing ..
.han jia gong zhu xi he fan .shi shang jin yu shou ji cun .
.mei lai zheng shi tang zhong su .gong yi hua yang guan li shi .ri mu du gui chou mi jin .
.shu zhuo zhi ru ci .ci shen shui yu tong .gao qing xiang jiu shang .wu shi zai shan zhong .
pian zhang yong bao da .bei yan xi jing guo .gu wo jiu kuang jiu .fu jun shi zhai duo .
yun jian shang xia tong qi xi .bu zuo jing qin yuan xiang yi .dong jia shao fu ji zhong yu .
.zuo ye qing liang meng ben shan .mian yun huan he you can yan .
.gong sun ge li jian jun chu .yi jin nan gui er shi yu .
.ting yu xi xiang jin .wu shi bu you feng .jian song sheng bian hei .ye xian kan duo hong .
jiu bie jiang ou que bi ren .zhong ri yu wei xiang zhu ji .lin qi kong xian du xing shen .
nian ci huang he zhong .ying you xi ren zhai .zhai yi zuo liu shui .si yan wei bian yi .
.chu ke zhong lan sun .yi fang jin wei xie .ye chou qing qian shui .hua zhao xuan yan jie .
shi kan fu que zai .shao jian zhu feng qian .wei mu huang jia qing .lai zhan yu wei qian ..
wo ting ci niao zhu wo hun .hun si mo xue sheng xian yuan .zong wei yu zu mo qi xi .

译文及注释

译文
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的(de)梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有(you)谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当(dang)秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席(xi)清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡(wang)了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒(jie)绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警(jing)戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。

注释
作奸:为非作歹。
(5)太师:商周之际高级武官名,军队的最高统帅。与后世作为太子的辅导官或乐师的“太师”,名同实异。
轮:横枝。
22.情:实情。
(77)阳武侯:阳武,在今河南原阳东南。就位前先封侯,表示承认其皇族身分。
215、为己:为己所占有。
(52)当:如,像。

赏析

  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得(xie de)较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻(ta xun)访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不(suo bu)住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉(bo zhuo)形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得(lai de)更自然亲切,也更有趣些。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

李元畅( 魏晋 )

收录诗词 (2714)
简 介

李元畅 李元畅,字维寔,号云泉。一号迪子。茂名人。一迪次子。明神宗万历十四年(一五八六)进士。有《前后北征集》、《吹剑编》、《药房稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三八、清光绪《茂名县志》卷六有传。

菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 左丘亮亮

慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"


踏莎行·雪似梅花 / 孔未

"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
春去一年春又尽,几回空上望江桥。"
今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 姞修洁

带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
见此即须知帝力,生来便作太平人。"
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。


宾之初筵 / 夹谷静

"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
"年老官高多别离,转难相见转相思。
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,


富春至严陵山水甚佳 / 嫖敏慧

"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
鼎湖龙渐远,濛汜日初沈。唯有云韶乐,长留治世音。
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
"西陆宜先启,春寒寝庙清。历官分气候,天子荐精诚。
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"


秋江晓望 / 牧寅

细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"


别严士元 / 百里丙午

却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
"受天明命,敷祐下土。化时以俭,卫文以武。
明发更远道,山河重苦辛。"
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。


酬乐天频梦微之 / 北星火

"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。
时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,


月夜 / 靖单阏

七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。
"礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤,
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,


沈园二首 / 乾妙松

报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
今年还折去年处,不送去年离别人。"
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,