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惊雪

明代 / 王文钦

"碧云东去雨云西,苑路高高驿路低。
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"
道直更无侣,家贫唯有书。东门烟水梦,非独为鲈鱼。"
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。
鸣蛩闻塞路,冷雁背龙沙。西次桑干曲,洲中见荻花。"
"百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻。戴颙今日称居士,
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。
"虾蟆欲吃月,保护常教圆。
曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠。"
"调瑟劝离酒,苦谙荆楚门。竹斑悲帝女,草绿怨王孙。
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,
岛屿夏云起,汀洲芳草深。何当折松叶,拂石剡溪阴。"
取适琴将酒,忘名牧与樵。平生有游旧,一一在烟霄。"
他时若到相寻处,碧树红楼自宛然。"
"适意极春日,南台披薜萝。花光晴漾漾,山色昼峨峨。
"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,
以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
唯有报恩心未剖,退居犹欲佩芄兰。"


惊雪拼音解释:

.bi yun dong qu yu yun xi .yuan lu gao gao yi lu di .
wo lai chou chang bu zi jue .yu qu yu zhu zhong ru he ..
dao zhi geng wu lv .jia pin wei you shu .dong men yan shui meng .fei du wei lu yu ..
xie ma xiao xun xi si hua .di yu shan chuan fen shui shi .jing jiang peng dao gong yan xia .
ming qiong wen sai lu .leng yan bei long sha .xi ci sang gan qu .zhou zhong jian di hua ..
.bai chi qing ya san chi fen .wei yan yi jue yao nan wen .dai yong jin ri cheng ju shi .
bai yun kong chang yue shan wei .bing zhong song ke nan wei bie .meng li huan jia bu dang gui .
.xia ma yu chi yue .bao hu chang jiao yuan .
zeng yue dao men zhong lao zhu .bu xu sheng li ji xian mian ..
.diao se quan li jiu .ku an jing chu men .zhu ban bei di nv .cao lv yuan wang sun .
chao jin mu zhi bu zi sheng .lao pi cun zhou wen zong heng .he zhang ji zi suan xu da .
dao yu xia yun qi .ting zhou fang cao shen .he dang zhe song ye .fu shi shan xi yin ..
qu shi qin jiang jiu .wang ming mu yu qiao .ping sheng you you jiu .yi yi zai yan xiao ..
ta shi ruo dao xiang xun chu .bi shu hong lou zi wan ran ..
.shi yi ji chun ri .nan tai pi bi luo .hua guang qing yang yang .shan se zhou e e .
.zhang ren bo ling wang ming jia .lian wo zong jiao cheng cai hua .hua zhou liu yu xiao zhi mu .
yi bao wo lu .suan shang gu wang .ruo jian qiu xu .di yue nian jie .zhen ri nan gu .
wei you bao en xin wei po .tui ju you yu pei wan lan ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为(wei)什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以(yi)望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力(li)所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中(zhong),像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然(ran)而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心(xin)中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红(hong)梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。

注释
(42)岱祠:东岳大帝庙。
(49)门人:门生。
⑺琼瑶:美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
宠非己荣:不以受到宠爱为荣耀。
⑸箨(tuò)龙:竹笋的异名。
  尝:曾经
悬:挂。
⒐足:足够。
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。

赏析

  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  全诗有叙有议,不为题囿,带有诗史的性质,因此(yin ci)清方东树等的赞誉。
  正是(shi),世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上(shi shang)还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神(jing shen)上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

王文钦( 明代 )

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简 介

王文钦 王文钦,字宗尧,号笔峰。保昌(今广东南雄)人。明孝宗弘治二年(一四八九)举人,六赴会试不第。授浙江松阳知县,以忤上官罢归。家居三十馀年,以诗文自娱。年九十卒。清道光《广东通志》卷三〇四有传。

夏花明 / 朱广汉

"金马诏何晚,茂陵居近修。客来云雨散,鸟下梧桐秋。
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
明日中书见颜范,始应通籍入金门。"
幽景临溪寺,秋蝉织杼家。行程须过越,先醉镜湖花。"
"芳草正得意,汀洲日欲西。无端千树柳,更拂一条溪。
堕巢因木折,失侣遇弦惊。频向烟霄望,吾知尔去程。"
"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,
"我来淮阴城,千江万山无不经。山青水碧千万丈,


桐叶封弟辨 / 黄颖

净名无地可容床。高云覆槛千岩树,疏磬含风一夜霜。
三十三天长雨花。长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。
练塘花发北来迟。青芜定没安贫处,黄叶应催献赋诗。
晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。
桥迥凉风压,沟横夕照和。待乌燕太子,驻马魏东阿。
丈夫未得意,行行且低眉。素琴弹复弹,会有知音知。
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道,十日花开一夜风。


南乡子·送述古 / 张永明

早岁思东阁,为邦属故园。登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。
"漠漠杨花灞岸飞,几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦,
"上国栖迟岁欲终,此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆,
"兰香佩兰人,弄兰兰江春。尔为兰林秀,芳藻惊常伦。
晓来何处低临水,无限鸳鸯妒不飞。"
海边春草闭池台。经年未葬家人散,昨夜因斋故吏来。
渡江随鸟影,拥树隔猿吟。莫隐高唐去,枯苗待作霖。"


题诗后 / 沈家珍

频来不似军从事,只戴纱巾曳杖藜。"
"皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微。
日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。
独还三径掩书堂。前山雨过池塘满,小院秋归枕簟凉。
"斜日满江楼,天涯照背流。同人在何处,远目认孤舟。
"白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。


贺新郎·赋琵琶 / 林元俊

尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"
南诏知非敌,西山亦屡骄。勿贪佳丽地,不为圣明朝。
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼,君子之泽方滂沱。"
"客舍经时益苦吟,洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦,
"何事苦萦回,离肠不自裁。恨身随梦去,春态逐云来。
"献赋多年客,低眉恨不前。此心常郁矣,纵目忽超然。
鸟急山初暝,蝉稀树正凉。又归何处去,尘路月苍苍。"
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"


出塞词 / 吴惟信

神兮安在哉,永康我王国。"
"杨柳路尽处,芙蓉湖上头。虽同锦步障,独映钿箜篌。
望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
"我乏青云称,君无买笑金。虚传南国貌,争奈五陵心。
白鸟飞还立,青猿断更号。往来从此过,词体近风骚。"
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
土宜悲坎井,天怒识雷霆。象卉分疆近,蛟涎浸岸腥。
援少风多力,墙高月有痕。为含无限意,遂对不胜繁。


暗香·旧时月色 / 沈立

霜下磬声在,月高坛影微。立听师语了,左肘系符归。"
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
道蹇才何取,恩深剑不疑。此身同岸柳,只待变寒枝。"
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。
穰苴司马法,张良黄石术。便为帝王师,不假更纤悉。
"忆昔几游集,今来倍叹伤。百花情易老,一笑事难忘。
紫鸾不肯舞,满翅蓬山雪。借得龙堂宽,晓出揲云发。


阮郎归·美人消息隔重关 / 葛天民

"江东矜割据,邺下夺孤嫠。霸略非匡汉,宏图欲佐谁。
卧龙归处石潭深。道傍苦李犹垂实,城外甘棠已布阴。
生类梗萍泛,悲无金石坚。翻鸿有归翼,极目仰联翩。"
入谷迷松响,开窗失竹声。薰弦方在御,万国仰皇情。"
石门斜月入,云窦暗泉通。寂寞生幽思,心疑旧隐同。"
自苦诚先檗,长飘不后蓬。容华虽少健,思绪即悲翁。
庾信生多感,杨朱死有情。弦危中妇瑟,甲冷想夫筝。
岸遥生白发,波尽露青山。隔水相思在,无书也是闲。"


西江月·真觉赏瑞香二首 / 宋濂

右银台路雪三尺,凤诏裁成当直归。"
"丹溪药尽变金骨,清洛月寒吹玉笙。
"过岭行多少,潮州涨满川。花开南去后,水冻北归前。
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。
弯桥销尽愁奈何,天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意,
落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。


满江红·登黄鹤楼有感 / 符蒙

"昔送征夫苦,今送征夫乐。寒衣纵携去,应向归时着。
孤鸿秋出塞,一叶暗辞林。又寄征衣去,迢迢天外心。"
江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"
"春海镜长天,青郊丽上年。林光虚霁晓,山翠薄晴烟。
"有病无媒客,多慵亦太疏。自怜成叔夜,谁与荐相如。
早岁思东阁,为邦属故园。登舟惭郭泰,解榻愧陈蕃。
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。
扫坛星下宿,收药雨中归。从服小还后,自疑身解飞。"