译文
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方(fang)形,说是(shi)王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心(xin)情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够(gou)赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢(ne)?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已(yi)嫁彭郎。
齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽(sui)然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
注释
54.四上:指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气:竞赛音乐。
④华滋:繁盛的枝叶。
[25]“高台”句:桓谭《新论》云:雍门周说孟尝君曰:“千秋万岁后,高台既已倾,曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。
16.复道:两层阁楼间的通道。《墨子·号令》:“守宫三杂,外环隅为之楼,内环为楼,楼入葆宫丈五尺,为复道。”
〔45〕凝绝:凝滞。
3、慵(yōng):懒。
⑦草木长:草木丛生。长,生长