论诗三十首·十六
年芳苦沉潦，心事如摧橹。金犊近兰汀，铜龙接花坞。
树树白云幽径绝，短船空倚武陵溪。"
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱。
天子待功成，别造凌烟阁。"
"一别杜陵归未期，只凭魂梦接亲知。
纵令得官身须老，衔恤终天向谁道？百年骨肉归下泉，
"几日监临向蜀春，错抛歌酒强忧人。
"草堂归意背烟萝，黄绶垂腰不奈何。
照胆常悬镜，窥天自戴盆。周钟既窕槬，黥阵亦瘢痕。
尘陌都人恨，霜郊赗马悲。唯馀埋璧地，烟草近丹墀。"
论诗三十首·十六拼音解释:
nian fang ku chen liao .xin shi ru cui lu .jin du jin lan ting .tong long jie hua wu .
shu shu bai yun you jing jue .duan chuan kong yi wu ling xi ..
chu yun qing fan xiang ge yan .liu mei kong tu xiao pin ye .yu jia huan fei mai xiao qian .
tian zi dai gong cheng .bie zao ling yan ge ..
.yi bie du ling gui wei qi .zhi ping hun meng jie qin zhi .
zong ling de guan shen xu lao .xian xu zhong tian xiang shui dao .bai nian gu rou gui xia quan .
.ji ri jian lin xiang shu chun .cuo pao ge jiu qiang you ren .
.cao tang gui yi bei yan luo .huang shou chui yao bu nai he .
zhao dan chang xuan jing .kui tian zi dai pen .zhou zhong ji tiao hua .qing zhen yi ban hen .
chen mo du ren hen .shuang jiao feng ma bei .wei yu mai bi di .yan cao jin dan chi ..
译文及注释
译文
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人(ren)渡河，我就希望(wang)能辅佐帝王。
眉妆漫染，叠盖了部分(fen)额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
瞧瞧簪在鬓边的花(hua)簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不(bu)懂将忧愁带走。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
天上的织女这一晚不再织布，暂停了辛劳，人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事，悄悄话一定不少。七月七日佳节好，禁不住回首把唐明皇笑。
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
不知婆婆什么口味(wei)，做好先让小姑品尝。
房屋焚尽无住处，船内遮荫在门前。
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
其二
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
注释
37.焉：表示估量语气。
33.佥（qiān）：皆。
（5）这句是说：对于民生措置失当，就是君主没有负起责任。
谢雨：雨后谢神。
⑫青鸟：传说西王母饲养的鸟，能传递信息，后世常以此指传信的使者。据《汉武故事》，西王母曾令青鸟传书。
6.含滋：湿润，带着水汽。
断肠人：形容伤心悲痛到极点的人。经年：一年或一年以上。
（32）妣：已故母亲。
（14）障狂澜：韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。”
赏析
深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
湟水源出青海，东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年（宣宗大中三年），吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐；公元851年（大中五年），张义潮略定瓜、伊等十州，遣使入献图籍，于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”，就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇，反映出了那个动乱时代。
一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
此诗写寻仙访道，虽然是受时代环境(huan jing)的影响，更多的则是李白追求纯真善美，反对虚伪丑恶的表现。
诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪，比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物(ren wu)的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限，这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向，却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中，他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻，他们唯一的启悟却是人生苦短，他们唯一的感慨是享受得还不够，因而要拼命加大享乐的强度。当然，这种享乐，并不能带来长久的欢乐，每当他们想到人生又少了一天，这时内心就更加空虚。空虚袭上心头，又再次以享乐来掩盖，如此恶性循环，终至不可救药。看来，腐败的不仅在于贵族的生活方式，更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒，是一种警告，也是一种讽刺。
这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少，但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中，以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说：“盛唐五言律旬之妙，李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说：“若太白五律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色，但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
高适和岑参一样，为边塞大家，七古见长，七律只有九首。这首诗格律属(lv shu)仄起式首句入韵格，韵合八庚。平仄规范，对仗工稳。司士，县衙署官，掌管工役，九品。首联出句写饯行酒宴，张灯，以写夜，对句写环境，寄托友情，雁归声以写惜别。颔联展开，写新交而离别。出句寓意，只说是像鸟啼寻求伴侣那样，可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾：没有办法呀，春天来了，韦司士要去高就，只能送行了。颈联转折，设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所，沿着河西走廊向东，经过荒凉的河曲，走到河南（白马津在今河南滑县东），看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰：不要为暂时离别而遗憾吧，韦司士走到哪里都有朋友的。
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后，周弘正曾奉命出使北朝，滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这(liao zhe)里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
此诗是作者向温庭筠吐露心声，表明没有归宿感。
湟水源出青海，东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年（宣宗大中三年），吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐；公元851年（大中五年），张义潮略定瓜、伊等十州，遣使入献图籍，于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”，就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇，反映出了那个动乱时代。
一路行走，一路观赏，别墅终于出现在眼前。抬头一看，“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的，所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山，所以门又向山路而设。进门一看，院子里种了许多柳树，长条飘拂，主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
此诗写寻仙访道，虽然是受时代环境(huan jing)的影响，更多的则是李白追求纯真善美，反对虚伪丑恶的表现。
诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪，比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物(ren wu)的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
信的开头故作危激之论：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听说您有什么美德，只听到了您加重了各国缴纳的贡物，我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气，指出范宣子执政时“不闻令德”，“而闻重币”，这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语，以期引起范宣子的重视。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
第一首用五古的形式，迹近咏史，实是抒情，写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故，表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕，是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔，但不脱不粘，若即若离，从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨，把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志，注入到自己的精神世界中，凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念：“少年负壮气，奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人，和当时的荆轲在邯郸下棋赌博，最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意，恰到好处地表现了少年的心理特征。
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”，这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因，揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限，这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向，却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中，他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻，他们唯一的启悟却是人生苦短，他们唯一的感慨是享受得还不够，因而要拼命加大享乐的强度。当然，这种享乐，并不能带来长久的欢乐，每当他们想到人生又少了一天，这时内心就更加空虚。空虚袭上心头，又再次以享乐来掩盖，如此恶性循环，终至不可救药。看来，腐败的不仅在于贵族的生活方式，更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制，他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人，只是对“执法吏”还有所畏惧，他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒，是一种警告，也是一种讽刺。
这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少，但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中，以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说：“盛唐五言律旬之妙，李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说：“若太白五律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色，但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
高适和岑参一样，为边塞大家，七古见长，七律只有九首。这首诗格律属(lv shu)仄起式首句入韵格，韵合八庚。平仄规范，对仗工稳。司士，县衙署官，掌管工役，九品。首联出句写饯行酒宴，张灯，以写夜，对句写环境，寄托友情，雁归声以写惜别。颔联展开，写新交而离别。出句寓意，只说是像鸟啼寻求伴侣那样，可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾：没有办法呀，春天来了，韦司士要去高就，只能送行了。颈联转折，设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所，沿着河西走廊向东，经过荒凉的河曲，走到河南（白马津在今河南滑县东），看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰：不要为暂时离别而遗憾吧，韦司士走到哪里都有朋友的。
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后，周弘正曾奉命出使北朝，滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗，所记游程较窄，虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱，而总是借一地之景抒积郁之情，探玄冥之理，但毕竟边幅较狭，大气不足。此诗则以二十句之数，总揽入湖三百余里诸景，以少总多，边幅广远为前所未有，也因此显得比前此作品疏朗高远。
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这(liao zhe)里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
创作背景
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
万经( 两汉 )
收录诗词 (7463) 首
简 介
万经 （1659—1741）浙江鄞县人，字授一，别字九沙。万斯大子。从黄宗羲闻刘宗周之学；及长，传父、叔(万斯同)经史学术，又请益于应撝谦、阎若璩。康熙四十二年进士，授编修，历官贵州学政。以派修通州城工破产。干隆元年，举鸿博，不赴。后家中失火，先世所遗藏书均毁。有《分隶偶存》，增补斯大《礼记集解》、斯同《列代编年》、兄言《明史举要》等。
江梅引·人间离别易多时
还似郢中歌一曲，夜来春雪照西楼。"
世间离别水东流。金风入树千门夜，银汉横空万象秋。
"眼前轩冕是鸿毛，天上人情谩自劳。
地锦排苍雁，帘钉镂白犀。曙霞星斗外，凉月露盘西。
"一章西奏拜仙曹，回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄，
"故交相见稀，相见倍依依。尘路事不尽，云岩闲好归。
"相知出肺腑，非旧亦非亲。每见云霄侣，多扬鄙拙身。
鲁人何必敬东家。寒云晓散千峰雪，暖雨晴开一径花。
秋日
"能琴道士洞庭西，风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅，
共向柏台窥雅量，澄陂万顷见天和。"
由来枉死贤才事，消长相持势自然。"
疑穿花逶迤，渐近火温黁.海底翻无水，仙家却有村。
雕鞍照地数程中。马嘶静谷声偏响，旆映晴山色更红。
白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪，远看风色暮帆舒。
"自出先皇玉殿中，衣裳不更染深红。宫钗折尽垂空鬓，
"微风起画鸾，金翠暗珊珊。晚树垂朱实，春篁露粉竿。
吴山青·金璞明
公时受诏镇东鲁，遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字，
应怜死节无门效，永叹潜怀似转蓬。"
"黍穗豆苗侵古道，晴原午后早秋时。
会到摧舟折楫时。"
莫道少年头不白，君看潘岳几茎霜。"
万叶风声利，一山秋气寒。晓霜浮碧瓦，落日度朱栏。
一点新萤报秋信，不知何处是菩提。"
苒苒迹始去，悠悠心所期。秋山念君别，惆怅桂花时。"
渔父·浪花有意千里雪
"白马杂金饰，言从雕辇回。粉香随笑度，鬓态伴愁来。
"秋草河兰起阵云，凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐，
"往往东林下，花香似火焚。故园从小别，夜雨近秋闻。
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者。
"开济由来变盛衰，五车才得号镃基。
平生睡足处，云梦泽南州。一夜风欺竹，连江雨送秋。格卑常汩汩，力学强悠悠。终掉尘中手，潇湘钓漫流。
老僧心地闲于水，犹被流年日日催。"
旧馆苔藓合，幽斋松菊荒。空馀书带草，日日上阶长。"
昌谷北园新笋四首
"初月微明漏白烟，碧松梢外挂青天。
微雨秋栽竹，孤灯夜读书。怜君亦同志，晚岁傍山居。"
"一战便抽兵，蛮孤吉浪平。通连无旧穴，要害有新城。
阶前细月铺花影。绣屏银鸭香蓊蒙，天上梦归花绕丛。
"独向山中见，今朝又别离。一心无挂住，万里独何之。
岛屿夏云起，汀洲芳草深。何当折松叶，拂石剡溪阴。"
"越兵驱绮罗，越女唱吴歌。宫烬花声少，台荒麋迹多。
"饮鸩非君命，兹身亦厚亡。江陵从种橘，交广合投香。
送崔全被放归都觐省
"漠漠故宫地，月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓，雁过古城秋。
厌世逃名者，谁能答姓名。曾闻王乐否，眷取路傍情。"
"天作冯叟居，山僧尚嫌僻。开门因两树，结宇倚翠壁。
"日旗龙旆想飘扬，一索功高缚楚王。
刘桢元抱病，虞寄数辞官。白袷经年卷，西来及早寒。"
看书饮酒馀无事，自乐樵渔狎钓翁。"
"路长春欲尽，歌怨酒多酣。白社莲塘北，青袍桂水南。
"独上黄坛几度盟，印开龙渥喜丹成。
构法华寺西亭
"孤驿在重阻，云根掩柴扉。数声暮禽切，万壑秋意归。
忆漱苏门涧，经浮楚泽潴。松栽侵古影，荤断尚芹菹。
"永定河边一行柳，依依长发故年春。
三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。"
"青门有归路，坦坦高槐下。贫贱自耻归，此地谁留我。
迢递趋远峤，微茫入孤舟。空路不堪望，西风白浪稠。"
"东吴有赋客，愿识阳台仙。彩毫飞白云，不减郢中篇。
茶煮朝宗水，船停调角州。炎方好将息，卑湿旧堪忧。"
采莲词
"花径逶迤柳巷深，小阑亭午啭春禽。
"只爱糟床滴滴声，长愁声绝又醒醒。
微月关山远，闲阶霜霰侵。谁知石门路，待与子同寻。"
何日桑田俱变了，不教伊水向东流。"
"红烛短时羌笛怨，清歌咽处蜀弦高。
月映西南庭树柯。"
往岁今朝几时事，谢君非重我非才。"
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静，青汉无媒迹自疏。
屈原塔
见面知何益，闻名忆转深。拳挛荷叶子，未得展莲心。
"每来多便宿，不负白云言。古木朔风动，寒城疏雪翻。
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里，棹影飘飖玉浪中。
坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。"
"庙列前峰迥，楼开四望穷。岭鼷岚色外，陂雁夕阳中。
监宫引出暂开门，随例须朝不是恩。
砚冰催腊日，山雀到贫居。每有平戎计，官家别敕除。"
"不是厨中丳，争知炙里心。井边银钏落，展转恨还深。
五月旦作和戴主簿
"峭壁横空限一隅，划开元气建洪枢。梯航百货通邦计，
休官不到阙，求静匪营他。种药唯愁晚，看云肯厌多。
山险不曾离马后，酒醒长见在床前。（希逸有仆武干，
"待月西楼卷翠罗，玉杯瑶瑟近星河。帘前碧树穷秋密，
"野客误桑麻，从军带镆铘。岂论之白帝，未合过黄花。
湘南诗客海中行，鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土，
晴山开殿响，秋水卷帘寒。独恨孤舟去，千滩复万滩。"
七尺发犹三角梳，玳牛独驾长檐车。