"曾是皇家几世侯，入云高第照神州。柳遮门户横金锁，
"泠然御风客，与道自浮沉。黄鹤有归语，白云无忌心。
病起扶灵寿，翛然强到门。与杉除败叶，为石整危根。
本来若爱黄金好，不肯携笼更采桑。"
门闲知待诏，星动想濡毫。一首长杨赋，应嫌索价高。"
蛱蝶空中飞，夭桃庭中春。见他夫妇好，有女初嫁人。
雨色春愁里，潮声晓梦中。虽为半年客，便是往来鸿。"
东西是长江，南北是官道。牛羊不恋山，只恋山中草。
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印，远岫窗中挂钵囊。
贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。"
干戈谩道因天意，渭水高人自钓鱼。"
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地，东海浅于初去时。
.zeng shi huang jia ji shi hou .ru yun gao di zhao shen zhou .liu zhe men hu heng jin suo .
.ling ran yu feng ke .yu dao zi fu chen .huang he you gui yu .bai yun wu ji xin .
bing qi fu ling shou .xiao ran qiang dao men .yu shan chu bai ye .wei shi zheng wei gen .
ben lai ruo ai huang jin hao .bu ken xie long geng cai sang ..
men xian zhi dai zhao .xing dong xiang ru hao .yi shou chang yang fu .ying xian suo jia gao ..
jia die kong zhong fei .yao tao ting zhong chun .jian ta fu fu hao .you nv chu jia ren .
yu se chun chou li .chao sheng xiao meng zhong .sui wei ban nian ke .bian shi wang lai hong ..
dong xi shi chang jiang .nan bei shi guan dao .niu yang bu lian shan .zhi lian shan zhong cao .
xian sheng zeng shi cao xuan tang .qing zun lin xia kan xiang yin .yuan xiu chuang zhong gua bo nang .
pin shi wu jiang sha .ren ku wo mao wu .he shi mi gao yu .fu wu tai cang su ..
gan ge man dao yin tian yi .wei shui gao ren zi diao yu ..
shou zai song bai you ku zhi .qian shan di xiao wu duo di .dong hai qian yu chu qu shi .
译文
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
待我尽节报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白云。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是(shi)天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都(du)不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来(lai)歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相(xiang)见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女(nv)，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。
戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
季主于是说道：“唉！天道和什么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”
洛阳城东的小路上，桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开，甚是美丽。叶子生得都很稠密，两边的树叶相交在一起。春风自东北而来，花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子，提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶，树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声，为什么要损伤这些花叶呢？即使不损伤它们，到了秋高八九月，白露变为霜，天气寒冷的日子，这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶，整年有风刀霜剑相逼，它们的馨香怎能久留呢？它们秋时零落，来年春日再吐芬芳，始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶，盛年过去后，就会色衰爱弛，被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子，但此曲实在是太痛断人肠了，怎么能继续呢？干脆归来，饮酌美酒，登上厅堂，暂时忘却这样的愁绪吧！
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得象池龙腾飞十日声如雷。
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
狂风吹荡使宴船开始破漏，雨淋着歌阁，导致其欲倾斜。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
梅花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出现。春寒料峭中，朦胧的月亮总是先照亮梅花。
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
你问我我山中有什么。
思念呀(ya)，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
洛阳三月，百花争奇斗艳，竞相开放，犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中，正是它们，费了多么大的工夫，才织成如此壮丽迷人的春色啊！
注释
（6）惠：施予恩惠
（8）雁又南回：因雁是候鸟，秋天从此南来，春天又飞往北方。古时有雁足寄书的传说，事书《汉书·苏武传》。连上两句是说，我写的家书，已无法寄回去了，因秋雁南回，无雁可托。
（47）唯大王命之：意思是一切听大王的吩咐。唯，希望的意思。
⑶黄丞相：西汉时贤相黄霸，受汉宣帝信任，曾两度出任地近长安的颍川太守，结果清名满天下。
163.有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指王亥。
（6）龟：古代取龟的腹甲用来占卜。
③篙（gāo）：撑船的竹竿或木杆， 滑：指春天江水上涨，行船流利。
西园：即金谷园。笳：胡笳，古代西北少数民族的一种管乐器。
这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。
分明会得将军意，不斩楼兰不拟回。"
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿，两层危岫拂眉青。
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少，自记书签白间红。
台山初罢雾，岐海正分流。渔浦飏来笛，鸿逵翼去舟。
桃源仙子不须夸，闻道惟栽一片花。
"日与村家事渐同，烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪，
"九华曾屏迹，罹乱与心违。是处堪终老，新秋又未归。
上阳宫里三千梦，月冷风清闻过时。"
斯言不佞。伊尹真心，太甲须圣。事既可书，史何不命。
偶然留得阴阳术，闭却南门又北门。"
倚峰小精舍，当岭残耕垡。将洞任回环，把云恣披拂。
涧草短短青，山月朗朗明。此夜目不掩，屋头乌啼声。
忽起襜褕咏，因悲络纬鸣。逢山即堪隐，何路可图荣。
"蒨蒨红裙好女儿，相偎相倚看人时。
促坐疑辟咡，衔杯强朵颐。恣情窥窈窕，曾恃好风姿。
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把，澄清如镜不曾昏。
"一领蓑正新，着来沙坞中。隔溪遥望见，疑是绿毛翁。
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声，将军旗鼓何时偃。"
绝防无碍。国章可披，唐文可爱。善咨不偷，嘉论不盖。
竹狖窥沙井，岩禽停桧枝。由来傲卿相，卧稳答书迟。"
世外犹迷不死庭，人间莫恃自无营。
皎日为明信，清风占早秋。虽同郄縠举，郄縠不封侯。"
"离人到此倍堪伤，陂水芦花似故乡。身事未知何日了，
本性乐凝淡，及来更虚玄。焚香礼真像，盥手披灵编。
万象销沉一瞬间，空馀月外闻残佩。"
"忘机室亦空，禅与沃州同。唯有半庭竹，能生竟日风。
"官罢春坊地象雷，片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去，
"武皇重征伐，战士轻生死。朝争刃上功，暮作泉下鬼。
"忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
"云根噼裂雷斧痕，龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真，
"国事皆须救未然，汉家高阁漫凌烟。
郢客教谁探，胡蜂是自知。周回两三步，常有醉乡期。"
落霞琴，寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远，
"出送乡人尽，沧洲未得还。秋风五陵树，晴日六街山。
"黄卷不关兼济业，青山自保老闲身。
"楼上坐见九子峰，翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密，
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道，悠悠幸寄羲皇傲。
更得锦苞零落后，粉环高下挶烟寒。"
一战取王畿，一叱散妖氛。乘舆既反正，凶竖争亡魂。
"一上高亭日正晡，青山重叠片云无。
"五羊城在蜃楼边，墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟，
五云合是新声染，熔作琼浆洒露盘。
九疑山下频惆怅，曾许微臣水共鱼。"
青龙举步行千里，休道蓬莱归路长。
"芙蓉匣中镜，欲照心还懒。本是细腰人，别来罗带缓。
短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影裁花我尚疏。
"石上苔芜水上烟，潺湲声在观门前。
荒唐意难遂，沉湎名不朽。千古如比肩，问君能继不。"
谷寒霜狖静，林晚磬虫悲。惠远烟霞在，方平杖履随。
"行行西至一荒陂，因笑唐公不见机。
晓来林岑静，狞色如怒日。气涌扑炱煤，波澄扫纯漆。
"风涛几千里，归路半乘舟。此地难相遇，何人更共游。
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李，牧童兼草踏兰荪。
"八齐竞奔注，不知深几丈。竹叶岛纡徐，凫花波荡漾。
此去不缘名利去，若逢逋客莫相嘲。"
夜来因得思乡梦，重读前秋转海书。"
"涿鹿茫茫白草秋，轩辕曾此破蚩尤。
地势盘三楚，江声换几朝。满栏皆异药，到顶尽飞桥。
岸沙从鹤印，崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿，黄精满绿筲。
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
"筑城畏不坚，城坚心自毁。秦树满平原，秦人不居此。
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟，离群脱侣孤如仙。
"生身便在乱离间，遇柳寻花作么看。老去转谙无是事，
游人未入门，花影出门前。将军来此住，十里无荒田。
河分中野断，岳入半天寒。瀑布冰成日，谁陪吟复看。"
"先生抱衰疾，不起茂陵间。夕临诸孤少，荒居吊客还。
细擘桃花逐流水，更无言语倚彤云。
"高楼会月夜，北雁向南分。留住经春雪，辞来见夏云。
"坐举天涯目，停杯语日晡。修篁齐迥槛，列岫限平芜。
载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。"
"我祖铭座右，嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠，令名日可存。
晚桁蓑兼褐，晴檐织带舂。着签分水味，标石认田封。
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去，钓舟今载一翁轻。
仙老闲眠碧草堂，帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍，
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月，槛前公事镜湖春。
"边穷厄未穷，复此逐归鸿。去路多相似，行人半不同。
石洞沙溪二十年，向明杭日夜朝天。
松色雪中出，人情难后知。圣朝公道在，中鹄勿差池。"
"虞舜南捐万乘君，灵妃挥涕竹成纹。
研膏架动轰如雷，茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧，