首页 古诗词 马诗二十三首·其二十三

马诗二十三首·其二十三

唐代 / 安治

烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
软暖围毡毯,枪摐束管弦。最宜霜后地,偏称雪中天。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。


马诗二十三首·其二十三拼音解释:

lan man yan xia zhu .you you sui xu yan .deng tan yong mao jie .qu dian li hu ran .
.chang xue dui zhi si ku chu .pian jiang si ku jiao ren jian .
yin qin wei bao chang an liu .mo xi zhi tiao dong ruan sheng ..
chen chen zhu men zhai .zhong you ru chou er .zhuang mao ru fu ren .guang ming gao liang ji .
.qi dian wei jing chun .jun xian shi cui jun .zhi wei re shi wu .yu yu zhang zhong ren .
.nian bie gan shi jie .zao qiong wen yi sheng .feng lian ye liang ru .lu dian qiu yi sheng .
ruan nuan wei zhan tan .qiang chuang shu guan xian .zui yi shuang hou di .pian cheng xue zhong tian .
.lian xia kai xiao chi .ying ying shui fang ji .zhong di pu bai sha .si yu zhou qing shi .
.mo mo fen fen bu nai he .kuang feng ji yu liang xiang he .
xing you xin mu zhi xi dong .yu jiang hua gan rou cang fu .yi bei yu ye chong hou long .
ling jiao zhi sheng huang .gu er mo pi pa .hong xiao xin shou wu .zi xiao sui yi ge .
jiu yue cao mu luo .ping wu lian yuan shan .qiu yin he shu se .wan mu cang cang ran .
huang jia zei yong chuan dao li .bai shui lang xing han di xi .shen tu chao guang lou yin yin .
.ku zhu lin bian lu wei cong .ting zhou yi wang si wu qiong .qing tai pu di lian chun yu .
kai long jie suo shi .ji ji ting wo yan .yu er qiang san bai .xiao hui he zu lun .

译文及注释

译文
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
一同去采药,
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
眼前的穷途末路,只能叫(jiao)我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱(jiang)?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢(ne)?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您(nin)听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇(jiao)美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死(si)做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子(zi)替他赶着车子作随员(yuan)。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧(sang),夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转(zhuan)换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。

注释
哲人日以远:古代的圣贤一天比一天远了。哲人:贤明杰出的人物,指上面列举的古人。
65、仲尼:孔子字仲尼。
⑵楚、汉,谓楚地之山及汉水也。
(97)夫(fú):发语词,无义。
56.噭(jiào):鸟鸣。
空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。

赏析

  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事,称其“风流隽逸(juan yi),忠义感慨”,“最是千古佳谈”,命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》,形容女子美好贞静,所以小说中说,加以“将军”二字更见奇妙。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛(li pan)的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  第二首诗头两句写(ju xie)部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了(you liao)土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  “西郊落花天下奇,古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡,作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观,慨叹古人只写些伤春之词,却没有一首赞美的诗篇。接着,诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣(xuan xiao)的、旋转的世界。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

安治( 唐代 )

收录诗词 (4933)
简 介

安治 安治,字敬亭,号春园,清无锡人。邑庠生,着《欲焚草》。

瑞鹧鸪·观潮 / 王登联

月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声,十二人肠一时断。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。


咏红梅花得“红”字 / 邹璧

梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
中原祸作边防危,果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健,
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,


河传·风飐 / 崔知贤

蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
素壁联题分韵句,红炉巡饮暖寒杯。冰铺湖水银为面,
世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 李廷仪

大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,


凉州馆中与诸判官夜集 / 孙惟信

"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,


西江夜行 / 任希夷

"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。


国风·邶风·日月 / 吴梅

抉开生盲眼,摆去烦恼尘。烛以智慧日,洒之甘露津。
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 吴处厚

"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。


寿楼春·寻春服感念 / 祝庆夫

一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
唯忆静恭杨阁老,小园新雪暖炉前。
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 谢琎

怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
旧游疑是梦,往事思如昨。相忆春又深,故山花正落。"
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。