首页 古诗词 唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛

唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛

五代 / 陈斌

"惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。
"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
"九陌迟迟丽景斜,禁街西访隐沦赊。门依高柳空飞絮,
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
厨烟半逐白云飞,当昼老僧来灌顶。"
"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。
时泰恩泽溥,功成行缀新。赓歌仰昭回,窃比华封人。"
谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛拼音解释:

.hui chi you shu jiu .ce zhang yu xi huan .gong bie ci xiao yue .du gui he chu shan .
.yong ge you li he .yong ye guan chou da .si zhong cao cai jian .zhu jian he zu bian .
.da xian jiu cheng xiang .zuo zhen jiang shan xiong .zi zhen jiang shan lai .he ren de ru gong .
kuang wen qin gong nv .hua fa bian yi qing .you ru shang di xin .yu wo qian wan ling .
.jiu mo chi chi li jing xie .jin jie xi fang yin lun she .men yi gao liu kong fei xu .
xiu nang wei bing zhu yu jie .wo ai ci si qiao .miao jue shi jian wu .
.gan tou wu liang feng niao niao .shui shang yun fan zhu fei niao .
.wan gu qin shi jing .cong lai bao zhi jing .yi tai yue zi tu .zai xia shui chang qing .
qiong yao lan liang xun .fu yi man su nang .jie gen zai gui zhou .juan ji chuan gu fang .
wu wai qiu xian lv .ren jian shi wo shi .bu zhi ke lan zhe .he chu kan wei qi ..
chu yan ban zhu bai yun fei .dang zhou lao seng lai guan ding ..
.yao hua qiong rui zhong he nian .xiao shi qin ying xiang zi yan .
shi tai en ze pu .gong cheng xing zhui xin .geng ge yang zhao hui .qie bi hua feng ren ..
shui wu wei ling tong ji mie .geng kan zhen chu fa zhao yang ..
luo ri xing ren jian wu lu .chao wu ru yan man gao lou ..
.zheng tu ku bu qian .pin bing sui lian qian .xiang mu tong xing ke .dang qiu du chang nian .
.yan yan zhao jiang tou .chun feng hao ke liu .dang lu zhi qie guan .song jiu wei lang xiu .

译文及注释

译文
东边日出西边下起雨,说是无晴(qing)但是还有晴。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色(se)包蕴在苏小小家。
我的愁肠百绕千结阴郁(yu)不开,这一回我怀着失意的心情来到(dao)了异乡。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
东风已经复苏万物,草木皆(jie)似欣欣欲语。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。

注释
7.藐小之物:微小的东西。
指:指定。
8.之:代词,它,此处指量好的尺码。
127、修吾初服:指修身洁行。
⑵半轮秋:半圆的秋月,即上弦月或下弦月。
(23)非苛责备也——并非对文帝要求过高啊。
5.破颜:变为笑脸。
⒁州家:刺史。申名:上报名字。使家:观察使。抑:压制。 
(63)殗殜(yèdié)病得不太厉害,但还没有痊愈。

赏析

  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃(ai fei)早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记(yu ji)池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的(quan de)意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无(jing wu)为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛,随着(sui zhuo)酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书(wu shu)》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。

创作背景

  孔平仲他读了这首词以后,认为言语悲伧,作者心中的幽怨太深,恐不久于人世,并步原韵和词一首,

  

陈斌( 五代 )

收录诗词 (2828)
简 介

陈斌 明广东顺德人,字德璋。成化五年进士。选庶吉士,授御史,与同官劾汪直。巡按云南,以劾镇守太监钱能,被逮戍居庸。后放还田里。

绝句·人生无百岁 / 司马世豪

上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
耕牛长愿饱,樵仆每怜勤。终日忧衣食,何由脱此身。
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
敢谢亲贤得琼玉,仲宣能赋亦能诗。"
何人讲席投如意,唯有东林远法师。"
江深烟屿没,山暗雨云飞。共待酬恩罢,相将去息机。"
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 俟晓风

"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
"白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
不知身病竟如何,懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠,
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 闫令仪

"一门三代贵,非是主恩偏。破虏山铭在,承家剑艺全。
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。
湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
窘然风水上,寝食疲朝晡。心想洞房夜,知君还向隅。"
素志久沦否,幽怀方自吟。"
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
猿叫江天暮,虫声野浦寒。时游镜湖里,为我把鱼竿。"


十一月四日风雨大作二首 / 鲜于晓萌

□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
今兹戴武弁,谬列金门彦。问我何所能,头冠忽三变。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
何似严陵滩上客,一竿长伴白鸥闲。"
何地可潸然,阳城烽树边。今朝望乡客,不饮北流泉。
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"


金陵新亭 / 某幻波

"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
更说务农将罢战,敢持歌颂庆晨昏。"
任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。
"楚客经年病,孤舟人事稀。晚晴江柳变,春暮塞鸿归。
合望月时常望月,分明不得似今年。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 司徒闲静

沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。
鲜辉袭纨扇,杀气掩干将。葛屦那堪履,徒令君子伤。"
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。


岳鄂王墓 / 宗政光磊

"独立荒亭上,萧萧对晚风。天高吴塞阔,日落楚山空。
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
天南今切去乡情。亲知握手三秋别,几杖扶身万里行。
"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。


大人先生传 / 公良癸亥

穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
怀仁泪空尽,感事情又发。他时躧履声,晓日照丹阙。"
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,
开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
古原收野燎,寒笛怨空邻。书此达良友,五陵风雨频。"
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 魔爪之地

"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
含颦倚瑶瑟,丹慊结繁虑。失身不自还,万恨随玉箸。
"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
悠然万感生。谢脁羁怀方一听,何郎闲吟本多情。
东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"
高下灭华烛,参差启洞房。佳人梦馀思,宝瑟愁应商。


乡人至夜话 / 从海纲

"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
南厄羊肠险,北走雁门寒。始于一戎定,垂此亿世安。