钱塘湖春行
尘埃中更有埃尘，时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭，
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
野果谁来拾，山禽独卧听。要迎文会友，时复扫柴扃。"
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
耿耿已及旦，曷由开此襟。幽期谅未偶，胜境徒自寻。
"见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。
钱塘湖春行拼音解释:
chen ai zhong geng you ai chen .shi fu shuang mei shi wei pin .lai you nian guang fei si jian .
jiu shi kai juan dan shang xin .tai chuang wo yi quan sheng rao .ma lv xing si shu ying shen .
cheng hei tian tai yu .cun ming hai jiao xia .shi xun xie gong ji .chun cao you yao hua ..
ye guo shui lai shi .shan qin du wo ting .yao ying wen hui you .shi fu sao chai jiong ..
yue gong xu wu bai .xiang he hang xie qing .xian xun gu lang hua .ji de lie xian ming ..
lian chu yi lu shen sheng yao .wu yun gui qu lu fen ming .
.chu chu can lin sou .cai wei xing yi yang .bu yuan huai pian shan .qi de jin xin xiang .
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .
geng geng yi ji dan .he you kai ci jin .you qi liang wei ou .sheng jing tu zi xun .
.jian shuo dong ting wu shang lu .chun you luan ta wu ling zhi .
译文及注释
译文
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
我那位癫狂的酒友张旭，也号称草(cao)圣，他现在可是廉颇老矣，饭都吃不(bu)了了，现在凑不上草圣的名(ming)号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长(chang)鸣蛙处处。
辽国国主若是问起你的家世(shi)，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
绿树葱郁浓阴夏日漫长，楼台的倒影映入了池塘。
到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
青山有意要同高雅之人交谈，像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊，迟迟不能到达。
夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但(dan)是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
踏上汉时故道，追思马援将军；
注释
益：好处。
67. 已而：不久。
（23）浸决： 灌溉引水。
③不间：不间断的。
16、章：通“彰”，彰明，发扬。
枪：同“抢”。
（2）蜻蛉：即蜻蜓。
赏析
阴云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景色，但说是船行所见，何以见得呢？这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，怎么能够一会儿一树，一会儿又一树，不时地来到眼前供人欣赏呢？这不就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花吗？
颔联写“独宿”的所闻所见，清代方东树指出：“景中有情，万古奇警。”而造句之新颖，也非同一般。七言律句，一般是上四下三，这一联却是四、一、二的句式，每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔，以顿挫的句法，吞吐的语气，活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象，恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
“迟日”，出自《诗经·七月》：“春日迟迟。”春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓“天初暖，日初长”（欧阳炯《春光好》）。诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是侯鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话：你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道， “念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春曰，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。，谓梅花； “念尔”之“尔”，谓杂树。全句意为，因梅花不畏严寒，能在霜中开花，露中结实，而杂树只能在春风中摇曳，桂春日下盛开，有的虽然也能在霜中开花，却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此，诗人将杂树拟人，并将它与梅花放在一起，用对比的方式加以描绘、说明，通过对耐寒梅花的赞美，批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别，强化，可谓相得益彰。
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
炎夏已逝，秋凉将至。“暑气微消秋意多”，爽身清凉的感觉，令人惬意称心。对此，历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗，对秋凉降临的描绘别出心裁，创造了一个清(ge qing)丽奇趣的意境，令人难忘。“水窗低傍画栏开”，临水敞窗，这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”，簟，竹席。萧疏，凉爽(liang shuang)之意。白居易诗云：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感，首先来自寝卧的枕席。讲得浅白，人人同感，倍增亲切。“一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗，荷叶上的雨声送来了秋意，一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境，看似无理，实则多情。梦境犹凉，形容凉得温存，凉得亲昵，凉得体贴入微，凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙，已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云：“忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。”写的是荷上雨声，惊破好梦；陈文述写的是荷上雨声，为梦送凉，一动一静，悉成妙缔。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观(chan guan)，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分，则前两句写七雄争霸天下的局势，后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒，笔力雄健，“叙得峻洁”（姚鼐）。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云：“魏安厘王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸（赵都）”，诗只言“围邯郸”，然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛，表现出赵国的燃眉之“急”来。于是，与“魏王不救平原君”的轻描淡写，对照之下，又表现出一种无援的绝望感。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到(zuo dao)“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨，即景生情，寓托自然。
颔联写“独宿”的所闻所见，清代方东树指出：“景中有情，万古奇警。”而造句之新颖，也非同一般。七言律句，一般是上四下三，这一联却是四、一、二的句式，每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔，以顿挫的句法，吞吐的语气，活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象，恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
“迟日”，出自《诗经·七月》：“春日迟迟。”春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓“天初暖，日初长”（欧阳炯《春光好》）。诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是侯鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话：你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道， “念其霜中能作花，露中能作实。摇荡春风媚春曰，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。，谓梅花； “念尔”之“尔”，谓杂树。全句意为，因梅花不畏严寒，能在霜中开花，露中结实，而杂树只能在春风中摇曳，桂春日下盛开，有的虽然也能在霜中开花，却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此，诗人将杂树拟人，并将它与梅花放在一起，用对比的方式加以描绘、说明，通过对耐寒梅花的赞美，批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别，强化，可谓相得益彰。
袁枚是“性灵说”的倡导者，主张为文要有“真情”。其文别具特色，善于描写景物，叙事记人。
后两句构思巧妙，比喻新颖。诗人用赌博来比喻战斗，手法新颖。岑参在诗中以“纵”来形容“博”，可以使人想象赵将军豪放的英雄气概。苦斗沙场，何等艰辛，而赵将军纵情驰骋于其中，视之如同方桌上的一场赌博游戏，表现出无比豪迈的气魄。“场场胜”，“赌得”“貂鼠袍”，显得如此轻松、潇洒。这里，作者似乎展现了赵将军手提大刀，刀尖挑着单于的貂袍拍马而回的轻盈身影。这里所写同前两句严寒艰苦的环境联系起来，在如此艰难困难环境下，却赢得如此轻松潇洒自如，赵将军的英勇善战就得到完美的表现。全诗语言朴素生动，场面旷远开阔，情调欢乐昂扬。
炎夏已逝，秋凉将至。“暑气微消秋意多”，爽身清凉的感觉，令人惬意称心。对此，历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗，对秋凉降临的描绘别出心裁，创造了一个清(ge qing)丽奇趣的意境，令人难忘。“水窗低傍画栏开”，临水敞窗，这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”，簟，竹席。萧疏，凉爽(liang shuang)之意。白居易诗云：“夜凉枕簟滑，秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感，首先来自寝卧的枕席。讲得浅白，人人同感，倍增亲切。“一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗，荷叶上的雨声送来了秋意，一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境，看似无理，实则多情。梦境犹凉，形容凉得温存，凉得亲昵，凉得体贴入微，凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙，已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云：“忽闻疏雨打新荷，有梦都惊破。”写的是荷上雨声，惊破好梦；陈文述写的是荷上雨声，为梦送凉，一动一静，悉成妙缔。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观(chan guan)，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分，则前两句写七雄争霸天下的局势，后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒，笔力雄健，“叙得峻洁”（姚鼐）。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云：“魏安厘王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸（赵都）”，诗只言“围邯郸”，然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛，表现出赵国的燃眉之“急”来。于是，与“魏王不救平原君”的轻描淡写，对照之下，又表现出一种无援的绝望感。
本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，这是毋庸置疑的。但是，如何才能做到(zuo dao)“志存高远”呢？围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世，紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨，即景生情，寓托自然。
创作背景
这首词的作者仲殊是一位僧人，据说他年轻时风流倜傥，放荡不羁，妻子对他甚为不满，甚至食物里下了毒，他得救不死，从此，心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧，却不甚遵守佛门清规，虽不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作，从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。
刘之遴( 隋代 )
收录诗词 (1982) 首
简 介
刘之遴 （477—548）南朝梁南阳涅阳人，字思贞。刘虬子。少能属文，为沈约、任昉所重。起家宁朔主簿，辟为太学博士。博览群书，曾校《汉书》，释《左传》。历都官尚书、太常卿。侯景乱，避难还乡，湘东王萧绎嫉其才学，密送药杀之。有文集五十卷。
江城子·孤山竹阁送述古
西峰有客思相贺，门隔潇湘雪未开。"
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。"
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
"求之不见，来即不见。不见不见，君之素面。火里曾飞，
得此分段身，可笑好形质。面貌似银盘，心中黑如漆。
上西平·送陈舍人
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
高苑之树枯已荣，淄川之水浑已澄，邹邑之民仆已行。
"旅游无近远，要自别魂销。官柳乡愁乱，春山客路遥。
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
"山下人来说，多时不下山。是应终未是，闲得且须闲。
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
小儿不畏虎
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
"连峰数千里，修林带平津。云起远山翳，风至□荒榛。
难世堪言善，闲人合见机。殷勤别诸友，莫厌楚江薇。"
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
南海黄茅瘴，不死成和尚。
"横压惊波防没溺，当初元创是军机。
春日五门西望
莫言天下至柔者，载舟覆舟皆我曹。"
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇."
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
古墓石棱棱，寒云晚景凝。空悲虎溪月，不见雁门僧。
丽春
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
汰王滩下相思处，猿叫山山月满船。"
"枝干怪鳞皴，烟梢出涧新。屈盘高极目，苍翠远惊人。
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
"置亭隐城堞，事简迹易幽。公性崇俭素，雅才非广求。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
人有负盐负薪者
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
"生情镂月为歌扇，出性裁云作舞衣。
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
"昔为吟风啸月人，今为吟风啸月身。
九日置酒
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
缅首十年前往事，强吟风景乱愁肠。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
死也何忧恼，生而有咏歌。侯门终谢去，却扫旧松萝。"
牧童逮狼
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。
"百岁禅师说，先师指此松。小年行道绕，早见偃枝重。
夜月明皎皎，绿波空悠悠。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸，永沈沦，失道迷真业所根。
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵，雨声吹磬散潺潺。
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
最高楼·旧时心事
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
前程胜事未可涯，但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗，
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
异术终莫告，悲哉竟何言。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风，
贺新郎·纤夫词
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风，
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
有境牵怀人不会，东林门外翠横空。"
结驾从之游，飘飘出天垂。不理人自化，神凝物无疵。
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。