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蝶恋花·欲减罗衣寒未去

五代 / 钱佖

渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕,先进洞房上奔日。
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
寸晷如三岁,离心在万里。"
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"


蝶恋花·欲减罗衣寒未去拼音解释:

yu yang tu qi han dan er .jiu han bing pei jin bian chui .
jiu tian zhang ren zhi bao shu .dong jing mu yu chen si bi .xian jin dong fang shang ben ri .
.wu gong shao ye gu .tu bu ke xu yan .du shu dong yue zhong .shi zai kao fen dian .
cun gui ru san sui .li xin zai wan li ..
.zhang bin yu hao li .shi shui jing tong nian .yu gua liu xu jian .you hui yi dai chuan .
nuan xiang shen du han wei huan .yao lu he ri ba chang ji .zhan zi qing qiang lian bai man .
.bu yu kan fang jing .bei chun lan du xing .xiang ren wei yue zai .bao yu zao xia sheng .
bei chen dang yu zhou .nan yue ju jiang hu .guo dai feng chen se .bing zhang hu bao fu .
qi bo yun an xian .xiao zhong nei xiang du .jiu ji gan zai lai .shuai nian de wu zu .
lao jiang yi shi lv .qing bian sheng zhan chang .jun chen ren xia gou .he yue kong jin tang .
chu wang gong bei zheng huang hun .bai di cheng xi guo yu hen .fan zhao ru jiang fan shi bi .gui yun yong shu shi shan cun .shuai nian fei bing wei gao zhen .jue sai chou shi zao bi men .bu ke jiu liu chai hu luan .nan fang shi you wei zhao hun .
tan kong wang wai wu .chi jie po zhu xie .ze shi wu xin di .xiang kan wei yue hua ..
wen xue yu wo you .xiao shu wai sheng li .zhui sui er shi zai .hao dang chang an zui .
ju ran liu he wai .kuang zai tian di de .tian di qie bu yan .shi ren lang xuan xuan .
mu suo yin nang fei shang li .chang le hua shen wan jing shi .tong guan wu shi you gui qi .
san zhi qi cui chi .yi bao wu lu bing .qi li xuan hui yong .jian lei ren fang cheng .
wei ken qi min jia .ning tong za pei sheng .neng xian ren huang que .yi yu ying shi ming ..

译文及注释

译文
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的(de)沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
  我听说想要(yao)树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽(sui)然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王(wang),承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告(gao)成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会(hui)使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩(en)泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。

注释
鼓:弹奏。
140.陼(zhǔ):水边,此处用作动词。钜:巨。
(1)该文节选自《战国策·楚策四》。庄辛,楚臣,楚庄王的后代。楚襄王,即楚顷襄王,名横,怀王之子,怀王被骗死在秦国,襄王继位,“淫逸侈靡,不顾国政”,庄辛于是进谏。幸臣:君主宠爱的臣子。
1.曩:从前,以往。
前之死亡:以前因贪财而死的人。
[14] 猎猎:风声。
⑥即事,歌咏眼前景物

赏析

  最后对此文谈几点意见:
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤(wei xian)是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教(li jiao)、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超(yao chao)越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

钱佖( 五代 )

收录诗词 (5989)
简 介

钱佖 钱佖,孝宗干道九年(一一七三),为从政郎、温州录事参军(《浪语集》附录)。今录诗二首。

怨歌行 / 濮阳金磊

高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
镜点黄金眼,花开白雪騣.性柔君子德,足逸大王风。
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,


宫之奇谏假道 / 夹谷文科

众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"


大雅·旱麓 / 东门己巳

不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
小楼深巷敲方响,水国人家在处同。"
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 东方静静

春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
从来不可转,今日为人留。"
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
锋镝供锄犁,征戍听所从。冗官各复业,土着还力农。


萚兮 / 林友梅

古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。


筹笔驿 / 梁丘泽安

侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。


天涯 / 闾丘果

王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
引满不辞醉,风来待曙更。"


南轩松 / 颛孙癸丑

飘零还柏酒,衰病只藜床。训喻青衿子,名惭白首郎。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"


乱后逢村叟 / 检靓

伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"


送灵澈 / 汪寒烟

春梦犹传故山绿。"
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。