首页 古诗词 浣溪沙·七夕年年信不违

浣溪沙·七夕年年信不违

未知 / 林肇

若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。


浣溪沙·七夕年年信不违拼音解释:

ruo ba jun shu bi zhong jiang .bu zhi shui zai ling yun ge ..
.nan hai chun tian wai .gong cao ji yue cheng .xia yun long shu xiao .hu ri luo chuan ming .
bei jun yi shi shi nian liu .gan ge kuang fu chen sui yan .bin fa huan ying xue man tou .
.zui cheng hong yan shao .zao sui cao mao ju .nian lao cong seng lv .sheng zhi jie fo shu .
gu shi jun chen he .ke yi wu li tui .xian ren shi ding fen .jin tui gu qi yi .
.hua ting ru cui wei .qiu ri luan qing hui .beng shi yi shan shu .qing lian ye shui yi .
qiong tian yao cao .shou wu ya xie .jun zhuo yu yi .sheng yu che xie .yu jiang qiong gong .
.yu xie ren jian li bie xin .xu ting ming feng si long yin .
.su xi shan shui shang .bao qin liao zhi zhu .shan yuan qu nan qiong .qin bei duo duan xu .
da gu shan yuan xiao gu chu .yue zhao dong ting gui ke chuan ..
geng yu ti shi man qing zhu .wan lai you du kong shang shen ..
wu shou wai xian cai .tong xing gu suo dun ..
kong kan guo ke lei .mo mi zhu ren en .yan bo reng chou hu .shen ju lai du yuan ..
wo wei er cong tian shang lai .fu dian kuang zhi mo miao .you mo kuang zhi yi cai .
.shi gu ta nian bie .xin qi ci ye tong .qian feng gu zhu wai .pian yu yi geng zhong .
.bai ye yue xiu xian .deng hua ban wei mian .hao shan wu ding lu .luo shu you jing chan .

译文及注释

译文
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想(xiang)你(ni)却难相见,恋恋不舍去向渝州。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要(yao)在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁(pang)。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时(shi)欲去又未去。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天(tian)在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳(yuan)鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
我们又在长安城外设(she)酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
昔日游历的依稀脚印,
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
南方直抵交趾之境。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。

注释
⑸茂陵:汉武帝刘彻的陵墓,在今陕西省兴平县东北。刘郎:指汉武帝。秋风客:犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》,有句云:“欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何?”
(4)必:一定,必须,总是。
⒁不:通假字,通“否”音也为“否”的音。
7)万历:明神宗的年号。
⑥羁(ji)族:长期聚居他乡的一族。
(51)顾笑武阳:回头冲武阳笑。顾,回头看。
16、反:通“返”,返回。
⑽笛在月明楼:全句意谓笛声发自于月光照耀下的高楼。月明:月光明照。

赏析

  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式(yi shi)非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用(qi yong)著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈(zhong dao)陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于(chu yu)喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应(shi ying)该舍生取义。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。

创作背景

  这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山(今属江西)时的作品,是为瓢泉新居的“停云堂”题写的,仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”,触景生情,信手拈来,随成此篇,反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。

  

林肇( 未知 )

收录诗词 (3751)
简 介

林肇 林肇,湖州乌程(今浙江湖州)人。神宗熙宁三年(一○七○)以屯田员外郎知吴江县。事见《湖州府志》卷一九。

九日登望仙台呈刘明府容 / 周凯

"惆怅别离日,裴回歧路前。归人望独树,匹马随秋蝉。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"


新荷叶·薄露初零 / 邓献璋

"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。


答庞参军 / 邓缵先

词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
自有无还心,隔波望松雪。"
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。


端午即事 / 岳嗣仪

风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
侧身注目长风生。"
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。


莲藕花叶图 / 董如兰

禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"


牡丹芳 / 赵彦肃

半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。


项羽本纪赞 / 张崇

彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。


正月十五夜灯 / 颜嗣徽

会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。


减字木兰花·去年今夜 / 韩守益

"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
无不备全。凡二章,章四句)
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。


暮雪 / 周廷用

父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
老去闻悲角,人扶报夕阳。公孙初恃险,跃马意何长。"
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
兼问前寄书,书中复达否。"
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。