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鸡鸣埭曲

宋代 / 赵孟坚

竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。


鸡鸣埭曲拼音解释:

zhu gan niao niao yu shai shai .ci zhong zi de huan zi xiao .han man yi you he ke qi .
jun ru jian gu e yu diao .na yun lie ye fan zhong xiao .hu li cuan fu bu gan dong .
jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .
.zui wu gao ge hai shang shan .tian piao cheng lu jie jin dan .
chao xi juan chuang zhen .xing ti chi jin zhi .you zi juan feng chen .cong guan chu jie jin .
.xing ying geng shui qin .ying huai qi dao ren .pian yan chou zao chi .ban ji fu yao qin .
shi kan xian suo jiu ju feng .he shi ying men sui yue zhong .wu qi shi zhong dao jian yu .
xiao xiao jie qing mei .jin ri sui lin sou ..
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
jin shi ying geng pin .yi shui xiao xing lu .zhong shi hua lin lin .cang mang jin gu yuan .
.wu hu sheng ye yue .qian li man han liu .kuang wang yan xia jin .qi liang tian di qiu .

译文及注释

译文
只是失群孤飞,毕竟叫人(ren)疑惧恐慌。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
晚上还可以娱乐一场。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应(ying)该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当(dang)交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
曲折的水岸(an)边露出(chu)旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究(jiu);每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台(tai)。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。

注释
捍:抵抗。
⑷羁策:驾驭,驱使。蛮儿:古代对少数民族的蔑称。
⒁临歧:歧路,岔路。古人送别常在岔路口处分手,故把临别称为临歧。
⑾欲:想要。
32.抵罪:因犯罪而受相应的惩罚。
②关河——关山河川,这里指边塞上。
①徕:与“来”相通。

赏析

  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概(du gai)括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  这是诗人思念妻室之作。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的(sheng de)臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一(ying yi)下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相(dan xiang)比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外(shi wai)桃源,追求美好生活的心情。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

赵孟坚( 宋代 )

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简 介

赵孟坚 中国南宋画家。生于庆元五年(1199),卒于景定五年(1264),一说卒于咸淳三年(1267)。字子固,号彝斋;宋宗室,为宋太祖十一世孙,汉族,海盐广陈(今嘉兴平湖广陈)人。曾任湖州掾、转运司幕、诸暨知县、提辖左帑。工诗善文,家富收藏,擅梅、兰、竹、石,尤精白描水仙;其画多用水墨,用笔劲利流畅,淡墨微染,风格秀雅,深得文人推崇。有书法墨迹《自书诗卷》,绘画《墨兰图》、《墨水仙图》、《岁寒三友图》等传世,着《彝斋文编》4卷。

红牡丹 / 颛孙怜雪

必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,


题随州紫阳先生壁 / 范姜高峰

□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 阎甲

万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。


陶者 / 都蕴秀

长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。


虞美人·宜州见梅作 / 令狐宏帅

今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。


听弹琴 / 鞠煜宸

唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 沃幻玉

黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 接含真

"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"


酒泉子·空碛无边 / 书亦丝

请师开说西来意,七祖如今未有人。"
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。


鲁仲连义不帝秦 / 章佳初瑶

"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。