译文
魂啊不要去北方!
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
君王思念贵妃的情意令他感动(dong)。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们(men)的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国(guo)家就要灭亡。”因为上面的意图能(neng)够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒(jiu)珍肴。而尘世中天(tian)地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
注释
(6)郭璞诗:“神仙排云出,但见金银台。”
3.羁旅:寄居他乡,生活飘泊不定。羁:音(jī),停留。
40.此忠臣义士所以愤怨而不平者也:这是忠臣义士们之所以愤怒不平的原因啊。
⑶但,只,仅。夸,夸耀。轻趫(qiáo),轻捷。
谓:认为。
(1)都邑:指东汉京都洛阳。永:长。久:滞。言久滞留于京都。
未就,没有成功。丹砂,即朱砂。道教认为炼砂成药,服之可以延年益寿。葛洪,东晋道士,自号抱朴子,入罗浮山炼丹。李白好神仙,曾自炼丹药,并在齐州从道士高如贵受“道箓”(一种入教仪式)。杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君,因华盖君已死,惆怅而归。两人在学道方面都无所成就,所以说“愧葛洪”。
鉴:审察,识别