首页 古诗词 春日登楼怀归

春日登楼怀归

清代 / 张可久

"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。
"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。


春日登楼怀归拼音解释:

.rao rao du cheng xiao si kai .bu guan ming li ye chen ai .qian men jia di shen yao ru .
zhi cheng bu zhang yin ping feng .zhui zhu xian dian tie yun mu .wu jin qi bao xiang ling long .
shi bi mu su yi shang chuan .qi nu bu yue sheng zhi men .er wo zui wo fang tao ran .
xiang sheng chuan gu dou .hua ying zai kong zhou .chou chang yun men lu .wu yin de cong you ..
shi shi yin yong yi wu fang .shuang peng jiu bin san fen bai .lu ju xin hua yi ban huang .
.tou bai zui hun hun .kuang ge qiu fu chun .yi sheng dan jiu ke .wu du qi guan ren .
.jia ji qin cheng fei ben xin .ou ran tou shang you chao zan .zi dang tai zhi wu yin zui .
.da yin yan cheng nei .xian men xiang shui kai .shan feng zhi shu tui .shu ying jue qiu lai .
zhou du huang he shui .jiang jun xian yong shi .xue guang pian zhuo jia .feng li bu jin qi .
.zhang ju xiang sui ren chu bian .bu wei kong ji shang fang mian .
yu se fu he yi .hong ming han qun de .you wen ru xing su .fei ru wo xiong yi .

译文及注释

译文
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天(tian)下的土地。
时间于不知不觉(jue)中过去,回头一看已是满(man)天烟云。
这里(li)的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自(zi)己的朋友了。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
斗(dou)柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性(xing)情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚(fa)来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?

注释
④轘(huan,二声)辕、缑(gou,四声)氏:当时的两个军事要地。
(5)万里船:不远万里开来的船只。
1.三五:十五天,中秋十五就是中秋节。
(3)徒临川以羡鱼:《淮南子·说林训》曰:“临川流而羡鱼,不如归家织网。”用词典表明自己空有佐时的愿望。徒:空,徒然。羡:愿。
⑼濉:水名,宋时自河南经安徽到江苏萧县入泗水。
56.诎:通“屈”,意思是理屈,(办法)穷尽。

赏析

  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城(er cheng)居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评(xiu ping)说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  转句“忆向山中见”,顺着追根求源的线索,展现出《野菊》王建 古诗的出生地和来源处,紧扣题名中的“野”字拓宽诗的境界,从而使诗意得以升华。
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在杀声甫定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情(wei qing)节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深(yun shen)起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼,明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  最后二句写诗人隐居山中,门庭冷落,过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步,独与白云相伴,如闲云野鹤一般,充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中,空林独往,只和白云期会,厌倦仕途的心情,约略可见。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真(huan zhen)大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

张可久( 清代 )

收录诗词 (8994)
简 介

张可久 张可久(约1270~1348以后)字小山(一说名伯远,字可久,号小山)(《尧山堂外纪》);一说名张可久肖像(林晋生作)可久,字伯远,号小山(《词综》);又一说字仲远,号小山(《四库全书总目提要》),庆元(治所在今浙江宁波鄞县)人,元朝重要散曲家,剧作家,与乔吉并称“双壁”,与张养浩合为“二张”。

谒金门·杨花落 / 孙不二

弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"


初夏即事 / 解叔禄

前头更有萧条物,老菊衰兰三两丛。"
兕载吹兮音咿咿,铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下,
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"


双调·水仙花 / 梁槐

"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
下覆参差荇,高辞苒弱苹.自当巢翠甲,非止戏赪鳞。


思帝乡·春日游 / 刘定之

倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
"身归紫霄岭,书下白云来。翦笋发寒字,烧花芳夜雷。
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
两国道涂都万里,来从此地等平分。
"白须芸阁吏,羸马月中行。庄僻难寻路,官闲易出城。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,


杞人忧天 / 江瑛

"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"


绝句·人生无百岁 / 张戒

"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
"千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"


晚秋夜 / 韩田

别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。


随师东 / 吴兆骞

"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。


燕姬曲 / 夏承焘

唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。


花影 / 郑遨

"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。