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点绛唇·素香丁香

近现代 / 宇文公谅

"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。


点绛唇·素香丁香拼音解释:

.chun feng dong ting lu .yao dang mu tian duo .shuai ji jian fang cao .bie li shang yuan bo .
.xian tang zhou wo yan chu kai .qiang qi xu xing rao qi tai .he chang ren cong heng yue zhi .
chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
.jing zuo qian cheng bei .li ren ban sui qiang .wu zhong hong shu shu .shao hou bai yun xiang .
ji quan sheng he pu xuan li .chui ji jie lv ..
jiang nan yang liu shu .jiang bei li hua rong .yang liu fei mian he chu qu .
ni tu zi wai zhi .ban ye kai zhong cheng .gao xue jin gong dian .dao qiang yi yan ying .
zhen zhu ru xi dai .fo xing zhi peng mao .yi qun qu xiang han .yong yi zong wu jiao .
.jing xi ao tun shu bai bei .yu shan shui qi fu shui tui .
fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
.qi ce guan wang zai .yao huai kao jin qing .zhong gu yi ji ji .ju shi he ying ying .
yun wai ting yuan niao .yan zhong jian shan song .zi ran fu you qing .xiao sa qie suo cong .
xiao yao ci zhong ke .cui fa jie chang sheng .cao mu duo gu se .ji quan wu xin sheng .
.lu shan you shi jing .gao yi wu chen gou .zhou jing fen yan luo .ye po qin xing dou .

译文及注释

译文
  有一天,驴叫了一声,老(lao)虎十(shi)分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的(de)本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
  苏辙(zhe)年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
悠扬的曲调飞入(ru)天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾(wu)气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
安居的宫室已确定不变。
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?

注释
九日:农历九月九日重阳节。
直为:只是由于……。 
⒃绝:断绝。
⑤若:一作“苦”,有些版本为“世人苦被明日累。”
⑻玉虎:用玉石作装饰的井上辘轳,形如虎状。丝:指井索。

赏析

  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想(si xiang)内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天(dao tian)帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉(qing quan)等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

宇文公谅( 近现代 )

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简 介

宇文公谅 湖州吴兴人,字子贞。通经史百氏言。顺帝元统元年进士,授徽州路同知婺源州事。摄会稽县,申明冤滞,所活者众。除国子助教,日与诸生辩析诸经。调应奉翰林文字,历江浙儒学提举。官至佥岭南廉访司事。门人私谥纯节先生。

春江花月夜 / 韦丙子

返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。


娇女诗 / 尾英骐

"法律存,道德在,白旗天子出东海。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"


过山农家 / 完颜小涛

"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。


听安万善吹觱篥歌 / 单于白竹

"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。


春雨 / 栗寄萍

若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"


送客贬五溪 / 漆雕春兴

二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。


赠别从甥高五 / 司寇阏逢

"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
时人若要还如此,名利浮华即便休。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"


鸱鸮 / 祝壬子

回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。


水槛遣心二首 / 受恨寒

"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。


三台·清明应制 / 子车爱欣

"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。