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虞美人·曲阑干外天如水

清代 / 虞堪

"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
"至宝看怀袖,明珠出后收。向人光不定,离掌势难留。
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。


虞美人·曲阑干外天如水拼音解释:

.ju jin chang qian meng .yun you qi jue lao .yao kong shou wan yu .xu ge kan qiu tao .
yun shi huai nan shu .jia qing si shui lou .tu xuan xiang guo si .ji ji shang dong you ..
dai lv lin shu huang .xun ni bang zao chi .chong ren chuan liu jing .bo die rao hua zhi .
.nuan lue hong xiang yan yan fei .wu yun xian pei xiao xiang xie .hua kai ying wu wei lang qu .
.zhi bao kan huai xiu .ming zhu chu hou shou .xiang ren guang bu ding .li zhang shi nan liu .
chi xian wei sheng zhen .si yan pin zhi qing .lian kai chun jiu xing .yue shang cao ma cheng .
jin chao zhu ma zhu tong zi .jin shi dang shi zhu ma sun ..
.yi jian meng ya ri .huan lian he bao shi .jiu huan ru meng xiang .wu tai an huan yi .
fa fen xun jiang ta .wu mian shu xian geng .xuan du yi bing ke .xing shan ji hui ying .
.wei wang shui neng bing .dang nian zhi yi shen .ren jian chuan feng zao .tian shang yan long lun .
jiu zhuan zhong cheng dao zhe yan .lv jiu qian bei chang yi lan .xin shi shu shou gu you cun .
meng die xiao tiao yu lou chang .gui qu shui yun duo zu ge .bie lai qing xu zu bei shang .

译文及注释

译文
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一(yi)位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但(dan)见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
  当年魏武侯泛舟游于(yu)西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无(wu)德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青(qing)天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。

注释
青帝:掌管春天的神,又称东君,东皇。
⑨遐征:往远方去。这是昭君幻想自己乘着鸟远飞。
⒂古刹:古寺。
大观:雄伟景象。
(10)濑:沙滩上的流水。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
覆雨翻云手:指翻手为云,覆手为雨,陷害好人的阴毒小人。
⒀黄云:日暮之云。李白《乌夜啼》:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。”萧条:寂寥、冷落。

赏析

  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧(de mu)人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉(yi yan)。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读(han du)者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了(sui liao)武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之(bao zhi)力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  文章记述了前720年(隐公三年),石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方,弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生,卫庄公爱屋及乌,对他也格外宠爱,即使对他喜好军事这种十分犯忌的事,也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性,于是向卫庄公进谏,劝庄公爱子应该用道义,不要让他走上邪路。但庄公听不进去,结果前719年即第二年,就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计,大义灭亲,借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住,并派人把他们杀死。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

虞堪( 清代 )

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简 介

虞堪 元末明初苏州府长洲人,字克用,一字胜伯。元末隐居不仕。家藏书甚富,手自编辑。好诗,工山水。洪武中为云南府学教授,卒官。有《希澹园诗集》。

一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 王星室

可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
剑上忠臣血未干,沛公已向函关入。"
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,


箜篌谣 / 詹一纲

为问野人山鸟语,问予归棹是何年。"
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。"
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"


隰桑 / 张会宗

一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,


舟过安仁 / 吴仕训

此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。
万里乡书对酒开。 ——皎然
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。


寒食诗 / 徐汝烜

见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
时合风兴,或无淄磷。 ——皎然
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。


江城子·示表侄刘国华 / 陆焕

无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
以上见《事文类聚》)
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
因成快活诗,荐之尧舜目。"
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。


赠卖松人 / 陈彦际

宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"


拜星月·高平秋思 / 梅灏

蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。


太常引·客中闻歌 / 詹琲

若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。


千秋岁·水边沙外 / 苏舜钦

宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。"
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
仲宣闲和,公干萧洒。 ——皎然
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊