译文
上天将天下授予殷商,纣的(de)王位是如何施与?
皇帝在宫中像(xiang)白日一样高照天下,三公大臣(chen)运筹帷握,各司其职。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以(yi)酿成内乱。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶(ding)部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已(yi)很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
注释
就有道而正:到有道德有学问的人那里去匡正自己;就:靠近;正:匡正;
犀帷:装有犀牛角饰的帐幔。
(15)平明:天亮的时候。日观:泰山东南的高峰,因能看到太阳升起而得名。云关:指云气拥蔽如门关。这四句是写日出时的景象与作者当时精神焕发的神态。
⑨私铸:即私家铸钱。
⑸知是:一作“知道”。
[59]枕藉:相互枕着垫着。