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送王郎

近现代 / 刘婆惜

"贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭。嫁时女伴与作妆,
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
因逢骇浪飘,几落无辜刑。巍巍登坛臣,独正天柱倾。
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
应念武关山断处,空愁簿领候晨鸡。"
"百年看似暂时间,头白求官亦未闲。
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
"自知名出休呈卷,爱去人家远处居。
烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。


送王郎拼音解释:

.pin nv tong cha xi yu yu .shi que lai xun yi ri ku .jia shi nv ban yu zuo zhuang .
wang yi qu san mian .ge yin shou si fang .qian qiu bu ke ji .hua fa man gong xiang ..
han jia gong que zai zhong tian .zi mo chao chen che ma lian .xiao xiao ni jing he xian zhang .
pin bing xiu he ri .jian nan guo ci shen .you you xing yuan dao .ran ran guo liang chen .
yin feng hai lang piao .ji luo wu gu xing .wei wei deng tan chen .du zheng tian zhu qing .
.can can han ri mei .bei feng juan peng gen .jiang jun ling pi bing .que ru gu sai men .
shan he yi li jing xian chen .he feng zui li cheng en ke .fang cao gui shi shi yi ren .
ying nian wu guan shan duan chu .kong chou bu ling hou chen ji ..
.bai nian kan si zan shi jian .tou bai qiu guan yi wei xian .
.hui tian fu yao di .zai wei ge yong shi .su chuan xue dao tu .qing men you jun zi .
.zi zhi ming chu xiu cheng juan .ai qu ren jia yuan chu ju .
lan lan jin guang fa .cheng cheng wu xiang sheng .yun tian jie dong jian .biao li jin xu ming .
yan kai bi shu zhu gong qiu .liu kun zuo xiao feng qing sai .xie tiao ti shi yue man lou .

译文及注释

译文
  臣等(deng)依凭空虚浅薄的(de)才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不(bu)出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下(xia)来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书(shu)》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?

注释
[57]肴核既尽:荤菜和果品。既:已经。
焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’,助词。
军麾(huī):军旗,这里代指军队。
(28)以泰于国:就在国内非常奢侈。泰,过分、过甚。
⑶黄金台:位于碣石坂附近。相传《燕昭王》陈子昂 古诗置金于台上,在此延请天下奇士。未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛。
(3)袅袅(niǎo):吹拂,这里形容西风吹拂。

赏析

  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古(gu)诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词(qing ci)丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫(wang gong)埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻(bian huan)的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺(ji ci)现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的(shi de)崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可(shi ke)以想见的.
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

刘婆惜( 近现代 )

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简 介

刘婆惜 刘婆惜,生活于元末明初时代,江西抚州临川人。散曲家,歌舞名伎。乐人李四之妻。颇通文墨,滑稽歌舞,迥出其流。先与抚州常推官之子三舍交好,为其夫间阻,遂私奔。事觉,被杖决。刘负愧,将之广海居,道经赣州,谒全子仁,时宾朋满座,全子仁帽上簪青梅一枝行酒,口占《清江引》曲云:“青青子儿枝上结。”令宾朋续之,众未有对者。刘乃应声续全(见下曲),全大称赏,遂纳为侧室。后全死于兵,刘婆惜克守妇道,善终于家。

雨后池上 / 油莹玉

夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,


临江仙·直自凤凰城破后 / 城慕蕊

莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
鹾醯一已整,新炭固难期。厚生彼何人,工拙各异宜。
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 典辛巳

"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
豹尾从风直,鸾旗映日翻。涂刍联法从,营骑肃旌门。
买山犹未得,谏猎又非时。设被浮名系,归休渐欲迟。"
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。


漫成一绝 / 赫连莉

坐想征人两头别。世情多以风尘隔,泣尽无因画筹策。
"行人路不同,花落到山中。水暗蒹葭雾,月明杨柳风。
带月轻帆疾,迎霜彩服新。过庭若有问,一为说漳滨。"
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
人生一世长如客,何必今朝是别离。"
芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。


至节即事 / 寿强圉

玉阶容卫宿千官,风猎青旂晓仗寒。
恩辉坐凌迈,景物恣芳新。终乃愧吾友,无容私此身。"
"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,


冬日田园杂兴 / 亓官梓辰

"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。
"御火传香殿,华光及侍臣。星流中使马,烛耀九衢人。
出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。
落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。


咏杜鹃花 / 关元芹

"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
杳霭虞泉夕,凄清楚挽喧。不堪程尽处,呜咽望文园。"
"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,
林昏天未曙,但向云边去。暗入无路山,心知有花处。
风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思,
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 步强圉

复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
"楼上秦时镜,千秋独有名。菱花寒不落,冰质夏长清。
汉宫若远近,路在寒沙上。到死不得归,何人共南望。
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
会待长风吹落尽,始能开眼向青山。"
啾啾雀满树,霭霭东坡雨。田家夜无食,水中摘禾黍。


饮酒·七 / 南门利强

"玄成世业紫真官,文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去,
"妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
传镜看华发,持杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
"白发照乌纱,逢人只自嗟。官闲如致仕,客久似无家。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 农紫威

盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
剑锋将破虏,函道罢登楼。岂作书生老,当封万户侯。"
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫,徒有丹青人未逢。
阮客身何在,仙云洞口横。人间不到处,今日此中行。
渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。