穷边词二首
"同宿高斋换时节，共看移石复栽杉。
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
北阙欣初见，南枝顾未回。敛容残雪净，矫翼片云开。
闻公已有平生约，谢绝女萝依兔丝。"
"行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。
"东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。
一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱。"
"春风濯濯柳容仪，鹤氅神情举世推。
天命有所悬，安得苦愁思。"
雪尽青山树，冰开黑水滨。草迎金埒马，花伴玉楼人。
立马有时同草诏，联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲，
穷边词二首拼音解释:
.tong su gao zhai huan shi jie .gong kan yi shi fu zai shan .
pai huai dao he luo .hua wu wei ji kui .qiu feng piao wo xing .yuan yu huai hai qi .
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
wen gong yi you ping sheng yue .xie jue nv luo yi tu si ..
.xing ge ru gu kou .lu jin wu ren ji .pan ya du jue he .nong shui xun hui xi .
.dong chu lu long sai .hao ran ke si gu .ting hou lie wan li .han bing you bei hu .
yi qing mai miao shuo wu mi .san jian tang wu er qian qian ..
.chun feng zhuo zhuo liu rong yi .he chang shen qing ju shi tui .
tian ming you suo xuan .an de ku chou si ..
xue jin qing shan shu .bing kai hei shui bin .cao ying jin lie ma .hua ban yu lou ren .
li ma you shi tong cao zhao .lian biao ji chu gong cheng pian .xian ge liu ye fan xin qu .
译文及注释
译文
湖光秋色，景(jing)色宜人(ren)，姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流，原来是为了看到岸上的美少年。
信写好了，又担心匆匆中没(mei)有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还(huan)给(gei)他。
当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝(di)上书陈述这(zhe)些事(shi)。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况还历历在目。
这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
龙种与布衣相比，自然来得高雅。
突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。斋忌三千日，裁白丝布书写道经。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
回首往昔，那曾经的风流繁华恍然如梦，只剩下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
三更时分，雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒，我怀着无限惆怅想再找梦境，在梦中与亲人重逢，只可惜再也找不到了。睡在竹席上，感受到夜的微凉知道秋天已经来到，更是听到寒蛩不停地叫着，似乎在催促妇人快纺布。
注释
18.胸中万卷：胸中藏有万卷书。形容读书很多，学识渊博。
⑸抱日：形容白天痴情悼亡。
颇：很。
⑥肥：这里指盛开。
17.乃：于是（就）
13.悟：明白。
赏析
总之，这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
这是赠给日本僧人的(ren de)送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
742年，当时他已经41岁了，所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才，而且坚信“天生我才必有用”；所以，他是抱着很大的抱负奉召入京的；但到了长安，他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马，只想让李白当词臣，给他歌功颂德、粉饰太平，所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人，哪受得了这等窝囊气，因此，他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后，绝望了，也厌倦了。他跟唐玄宗说，自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决，同时知道他未必真想回老家，而是想纵情山水，所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的，所以“还山”就是“归家”。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然(zi ran)愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一(zhe yi)句简括凝炼，开后人无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同(ren tong)样是不胜其愁苦忧怨了。
“朝来有乡信，犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法，在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士，写在他牺牲的次日早晨有家信寄来，信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争，下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容，勾勒得也非常简单平实，但这(dan zhe)两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果：一夜之隔，顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上，寄给战士的家信战士再也看不到；信中说缝制的御寒衣服也已寄出，可是再没有人收取它了。此时此刻，阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场，再也不需要寒衣，再也不会感受到亲人的眷念之情了，而家人却仍翘首以待，等待他的回信，等待他报以平安，等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇，死亡与等待在同一个时间里交叠，让观者陷入思考，对牺牲者和家属寄予深刻的同情，同时批评残酷的战争。
《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗，而序次以此篇为首，因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公，诗的内容表达了重大的政治主题，对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
此诗的这种姿态韵味，也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后，紧接着就写饥，就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒(ji han)之态，穷形极相，反使人酸胃。现在于写寒之后，垫二句写景，接写饥后，再续以二句诗书之事，这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气，加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写，“日昃”之后的言外之言，非孔以自见的婉而不露，读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧，却非刻意经营所得。坐于前轩下，自然会有望景之举，酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴，但欲读之际，又忽兴意阑珊，更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳，这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理，二妙并具，是后人所难以企及处。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
综上：
这是赠给日本僧人的(ren de)送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
742年，当时他已经41岁了，所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才，而且坚信“天生我才必有用”；所以，他是抱着很大的抱负奉召入京的；但到了长安，他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马，只想让李白当词臣，给他歌功颂德、粉饰太平，所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人，哪受得了这等窝囊气，因此，他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后，绝望了，也厌倦了。他跟唐玄宗说，自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决，同时知道他未必真想回老家，而是想纵情山水，所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的，所以“还山”就是“归家”。
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然(zi ran)愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一(zhe yi)句简括凝炼，开后人无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同(ren tong)样是不胜其愁苦忧怨了。
“朝来有乡信，犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法，在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士，写在他牺牲的次日早晨有家信寄来，信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争，下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容，勾勒得也非常简单平实，但这(dan zhe)两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果：一夜之隔，顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上，寄给战士的家信战士再也看不到；信中说缝制的御寒衣服也已寄出，可是再没有人收取它了。此时此刻，阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场，再也不需要寒衣，再也不会感受到亲人的眷念之情了，而家人却仍翘首以待，等待他的回信，等待他报以平安，等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇，死亡与等待在同一个时间里交叠，让观者陷入思考，对牺牲者和家属寄予深刻的同情，同时批评残酷的战争。
《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗，而序次以此篇为首，因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公，诗的内容表达了重大的政治主题，对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
此诗的这种姿态韵味，也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后，紧接着就写饥，就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒(ji han)之态，穷形极相，反使人酸胃。现在于写寒之后，垫二句写景，接写饥后，再续以二句诗书之事，这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气，加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写，“日昃”之后的言外之言，非孔以自见的婉而不露，读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧，却非刻意经营所得。坐于前轩下，自然会有望景之举，酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴，但欲读之际，又忽兴意阑珊，更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳，这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理，二妙并具，是后人所难以企及处。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
综上：
创作背景
当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
清江引·清明日出游
行将泣团扇，戚戚愁人肠。"
白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。
更得孤卿老书札，人间无此五般高。"
"神仙多古貌，双耳下垂肩。嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。
"吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵。（《题白鹿寺》）
堂上吹金管，庭前试舞衣。俸钱供酒债，行子未须归。"
招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。
谁见宣猷堂上宴，一篇清韵振金铛。"
玉楼春·雪云乍变春云簇
"家声曾与金张辈，官署今居何宋间。起得高斋临静曲，
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
我行睹遗迹，精爽如可遇。斗酒将酹君，悲风白杨树。"
海月迎归楚，江云引到乡。吾兄应借问，为报鬓毛霜。"
"英掾柳家郎，离亭酒瓮香。折腰思汉北，随传过巴阳。
听漏分宵趋建礼，从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿，
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服，人事荤膻已觉非。
曲池鱼自乐，丛桂鸟频吟。今日中兴运，犹怀翰墨林。"
打马赋
时忆故交那得见，晓排阊阖奉明恩。"
想到滑台桑叶落，黄河东注荻花秋。"
秦皇既恃险，海内被吞食。及嗣同覆颠，咽喉莫能塞。
闲居养痾瘵，守素甘葵藿。颜鬓日衰耗，冠带亦寥落。
"郁郁雨相遇，出门草青青。酒酣拔剑舞，慷慨送子行。
公孙计策嗟无用，天与南朝作霸基。"
"惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。
"落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。
鸣皋歌送岑徵君
泠泠如玉音，馥馥若兰芳。浩意坐盈此，月华殊未央。
毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，
登临莫怪偏留恋，游宦多年事事谙。"
"妆点青春更有谁，青春常许占先知。亚夫营畔风轻处，
"有客至铃下，自言身姓梅。仙人掌里使，黄帝鼎边来。
"远使程途未一分，离心常要醉醺醺。
吊往兼春梦，文高赋复新。琴弹三峡水，屏画十洲春。
林想添邻舍，溪应改钓矶。弟兄无苦事，不用别庭闱。"
贺圣朝·留别
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
虎竹谬朝寄，英贤降上宾。旋罄周旋礼，愧无海陆珍。
"山殿秋云里，香烟出翠微。客寻朝磬至，僧背夕阳归。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查，菖蒲犹短出平沙。
减省雕梁并头语，画堂中有未归人。"
"田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂。
新月河上出，清光满关中。置酒灞亭别，高歌披心胸。
早春呈水部张十八员外二首
"暂把枯藤倚碧根，禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤，
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
诸僧近住不相识，坐听微钟记往年。"
卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。"
"结庐对中岳，青翠常在门。遂耽水木兴，尽作渔樵言。
我本山人愚且贞，歌筵歌席常无情。自从一见月真后，
"洪河绝山根，单轨出其侧。万古为要枢，往来何时息。
"绿藓深迎步，红霞烂满衣。洞天应不远，鸾鹤向人飞。
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
"尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
自觉劳乡梦，无人见客心。空馀庭草色，日日伴愁襟。
"白发四老人，昂藏南山侧。偃卧松雪间，冥翳不可识。
"秋染棠梨叶半红，荆州东望草平空。
臼中西山药，袖里淮南方。唯爱隐几时，独游无何乡。"
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险，过山仙掌倚秦高。
"绮筵金碧照芳菲，酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日，
朗咏山川霁，酣歌物色新。君看酒中意，未肯丧斯文。"
绝句漫兴九首·其四
自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。"
老树蛇蜕皮，崩崖龙退骨。平生抱忠信，艰险殊可忽。"
自说年来老病，出门渐觉疏慵。"
高堂粉壁图蓬瀛，烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘，皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭，谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧，又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂，只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇，放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆，便欲因之向溟渤。
天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。"
万里长相思，终身望南月。"
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑，绵绵蛮蛮如有情。
村居苦寒
闻说到扬州，吹箫忆旧游。人来多不见，莫是上迷楼。
才遵板桥曲，复此清涧纡。崩壑方见射，回流忽已舒。
满城怜傲吏，终日赋新诗。请报淮阴客，春帆浪作期。
"昔在朗陵东，学禅白眉空。大地了镜彻，回旋寄轮风。
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
"人主词应不偶然，几人曾说笑掀天。
"君不见开元至化垂衣裳，厌坐明堂朝万方。
未若衔泥入华屋。燕衔泥，百鸟之智莫与齐。"
送天台僧
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
"官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，
以人为语默，与世为雄雌。兹焉乃磻溪，豹变应须时。
"南船正东风，北船来自缓。江上相逢借问君，
行行当自勉，不忍再思量。"
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂，孺子亭前自别离。
此翁取适非取鱼。"
"秋是忆山日，禅窗露洒馀。几悬华顶梦，应寄沃洲书。