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台山杂咏

南北朝 / 沈叔埏

别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕,慢逐歌词弄小娘。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
海味腥咸损声气,听看犹得断肠无。"
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。


台山杂咏拼音解释:

bie lai si ti de ru he .zhu ru bao xiao dong fang shuo .yi yi chan you ma fu bo .
wang zhe he ren song zhe shui .le tian ku bie shi gao shi .ping sheng fen yi xiang ren jin .
chun ying wu ban zhuan kong chang .ji hui wu po cui fei yan .man zhu ge ci nong xiao niang .
zhen zi bu ke za .gao xing yi qi shi .sui jiu wu chen fang .reng qiu you shui zhai .
jun bu jian mai chen yi jin huan gu xiang .wu shi shen rong wei wei wan ..
xi xie pan cun shu .qiu xing rao ye tang .yun rong yin can dan .yue se leng you yang .
wo sheng li yi xiang .shao xiao gu qie pin .tu xue bian shi fei .zhi zi qu xin qin .
qing fang mao tai dao .su run qin pu an .luo xia ri chu chang .jiang nan chun yu ban .
fang cao gong zhen jie .luan ying zhu xuan hua .zui xiang de dao lu .kuang hai wu jin ya .
he long qin jiang qi qian li .ping shi an xi wan li jiang .jin ri bian fang zai feng xiang .
wo ke nai he xi yi bei you jin xi bao da huang .
shi qu qiu fang shui sheng xin .sun hong ge nao wu xian ke .fu shuo zhou mang bu jie ren .
gong shi yu ri chang .huan qing sui sui lan .chou chang qing pao xiu .yun xiang wu ban can .
hai wei xing xian sun sheng qi .ting kan you de duan chang wu ..
bu gua qiu wu wang .qi tian yuan kong jie .cang shuai mou ji zhuo .di pi wang huan guai .

译文及注释

译文
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显(xian)耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动(dong)用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊(nang);我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢(man)慢开。
作者现在是四处漂泊随(sui)行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
挥挥手从此(ci)分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦(tan)的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。

注释
⒂经岁:经年,以年为期。
45.沥:清酒。
(11)役民:奴役人民,驱使人民。役:奴役,作动词用。
21.造化:自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?”
31、申:申伯。
⑼他:读tuō,协歌戈韵。
(19)灵境:指仙境。
看孙郎:孙郎,孙权。这里借以自喻。

赏析

  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写(miao xie),创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的(si de)看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  此章起结各四句,中二段各八句。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市(wei shi)”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

沈叔埏( 南北朝 )

收录诗词 (3741)
简 介

沈叔埏 (1736—1803)浙江秀水人,字剑舟,一字埴为。干隆五十二年进士,官吏部主事,旋乞归。筑室锦带、室带两湖间,学者称双湖先生。主魏塘讲席尤久。有《颐采堂集》。

过许州 / 查学礼

青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
因知康乐作,不独在章句。"
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
水巷风尘少,松斋日月长。高闲真是贵,何处觅侯王。"
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。


责子 / 汪辉祖

"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
闻君欲发江东去,能到茅庵访别无。"
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。


卜算子·千古李将军 / 李绳远

禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,


早冬 / 张保雍

老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
但令此身健,不作多时别。"
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。


蓝田溪与渔者宿 / 沈谦

广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
"月在洛阳天,天高净如水。下有白头人,揽衣中夜起。
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。


点绛唇·花信来时 / 释圆极

蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 许当

冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远,一年冬至夜偏长。
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。


大雅·既醉 / 何汝健

满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。


奉试明堂火珠 / 吴懋谦

"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"


壬申七夕 / 李潆

而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。