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竹枝词·瞿塘峡口水烟低

五代 / 罗君章

正值僧归落照时。万事已为春弃置,百忧须赖酒医治。
"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。
"庭树新阴叶未成,玉阶人静一蝉声。
玉句阑内朱帘卷,瑟瑟丝笼十二楼。"
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
豪贵大堆酬曲彻,可怜辛苦一丝丝。"
而今若有逃名者,应被品流唿差人。"
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。
大野阴云重,连城杀气浓。家山白云里,卧得最高峰。"
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在,此日知机意尽平。
长把行藏信天道,不知天道竟如何。"
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低拼音解释:

zheng zhi seng gui luo zhao shi .wan shi yi wei chun qi zhi .bai you xu lai jiu yi zhi .
.quan yao tian guan bi .cai tong hu xian li .yi feng hong zhuan shu .wei zou chen huan shi .
.ting shu xin yin ye wei cheng .yu jie ren jing yi chan sheng .
yu ju lan nei zhu lian juan .se se si long shi er lou ..
tu xue gui shi shi .qin zhi su chu gan .hao jia ning ken yan .wu yue hua tu kan ..
hao gui da dui chou qu che .ke lian xin ku yi si si ..
er jin ruo you tao ming zhe .ying bei pin liu hu cha ren ..
xie dan xiao er duo hai wu .quan jun mo jin shi chao fei ..
.qian nian er xiang wei quan kua .you que min cheng he jiang ma .he bi jin yi xu tai shou .
ke fan xuan ji pu .yu wang shai wei xuan .ku se shi ying qie .huang tang jiu man zun .
da ye yin yun zhong .lian cheng sha qi nong .jia shan bai yun li .wo de zui gao feng ..
hui lan shuai qu shi duo qing .ta nian ni xian shu kong zai .ci ri zhi ji yi jin ping .
chang ba xing cang xin tian dao .bu zhi tian dao jing ru he ..
da yi qiang ren jun .dong xia ji gang xin .wen shan chang kai kou .tui gong qi wei shen .
.shi yan jie xia ru ba feng .yun shui hui tou ji wan zhong .
.mei mei qiao jia shuo .gu fen yi ye yin .ruo zhong sheng ci shi .ying geng ku qian xin .

译文及注释

译文
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画(hua)秋千:装饰美丽的秋千。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
日月依序交替,星辰循轨运行。
  生活在今世,记住古代的道理是(shi)要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯(hou)门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
女子早晨妆扮照镜,只担(dan)忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
面对离酒慷慨(kai)高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
怎样游玩随您的意愿。
你不要下到幽冥王国。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大(da)了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。

注释
2、红树:指开满红花的树。
[16]酾(shī诗):疏导。
(41)单(chàn)于:匈奴君长的称号。
“乃喟然曰”五句:传说汉辽东人丁令威学道成仙,化鹤归来,落城门华表柱上。有少年欲射之,鹤乃飞鸣作人言:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”事见晋陶潜《搜神后记》。
144.南岳:指霍山。止:居留。
(1)岸:指江岸边。
故:故意。
②稀: 稀少。
(15)竟:最终

赏析

  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  此诗人物形象鲜明生动,秾艳流丽,光彩照人,是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特,富有艺术个性,成为脍炙人口的佳句。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信(de xin)任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  两人观点迥异,但从论辩中可看出:张仪的主张多主观唯心的空想,诸如魏,韩是否同秦国友善,是否愿出兵牵制韩军;尤其是挟天子以令诸侯,诸侯国是否臣服,均是不可知因素。司马错是从实际出发,知己知彼,提出积极稳妥的办法,既能发展壮大自己,又能在舆论上站住脚。
  接下来的第三、四句是对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳(yan liu)满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了(ye liao)先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。

创作背景

  晁衡于公元717年(唐玄宗开元五年)来到中国求学,改姓名为晁衡。卒业后长期留居中国,历任司经局校书、左拾遗、左补阙、左散骑常侍、安南都护等职。在此期间,他与当时著名的文士广泛交往,与李白、王维、储光羲等都结下了深厚的友谊。公元753年(天宝十二载)冬,任秘书监兼卫尉卿,以唐朝使者的身份随日本访华的使者藤原清河等人分乘四船回国,在琉球附近遇风暴,与其他船只失去联系。当时误传晁衡遇难,其实他漂流到安南驩州(治所在今越南荣市)一带,遇海盗,同船死者一百七十余人,独晁衡与藤原于公元755年(天宝十四载)辗转回到长安。当时误传晁衡已溺死,李白便写下这首诗来悼念他。

  

罗君章( 五代 )

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简 介

罗君章 字君章,东晋贵阳耒阳人(今湖南耒阳南)。擅文章,谢尚、桓温称之为“湘中之琳”,“江左之秀”。历任桓温别架、宜都太守、长沙相。致仕后,居于荆州城西小洲之上,竹篱茅舍,布衣蔬食,怡然自乐。《晋书》有传。

成都曲 / 唐孙华

"一到天台寺,高低景旋生。共僧岩上坐,见客海边行。
此际最宜何处看,朝阳初上碧梧枝。"
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
闻道汉军新破虏,使来仍说近离京。"
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"


酬郭给事 / 林廷鲲

寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上,家寄闽山画障中。
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭,玉花毛色瘦来焦。
五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)
"吾今别汝汝听言,去住人情足可安。百口度荒均食易,
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
"万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"


迎燕 / 李琳

不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"
洗我胸中幽思清,鬼神应愁歌欲成。"
任笑孤吟僻,终嫌巧宦卑。乖慵恩地恕,冷淡好僧知。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
无限归心何计是,路边戈甲正重重。"
连云天堑有山色,极目海门无雁行。


鹭鸶 / 赵铈

"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
长川不是春来绿,千峰倒影落其间。"
"夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。
迹竟终非切,幽闲且自任。趋时惭艺薄,托质仰恩深。
"睦州江上水门西,荡桨扬帆各解携。
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
"此中偏称夏中游,时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨,


赠崔秋浦三首 / 夏允彝

张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
"四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流。
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
"正月十一日书札,五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地,
为报同人看来好,不禁秋露即离披。"
九华山叟心相许,不计官卑赠一篇。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 沙元炳

东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
"燕雁一来后,人人尽到关。如何冲腊雪,独自过商山。
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
会待路宁归得去,酒楼渔浦重相期。"


燕歌行二首·其一 / 谢谔

草浅忧惊吹,花残惜晚晖。长交撷芳女,夜梦远人归。"
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
十日笙歌一宵梦,苎萝因雨失西施。"
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
"风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"


遐方怨·凭绣槛 / 家定国

遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
何须一箸鲈鱼脍,始挂孤帆问钓矶。"
不是无端过时日,拟从窗下蹑云梯。"
"上将出儒中,论诗拟立功。州从禹后别,军自汉来雄。
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"


望岳三首 / 赵夷夫

人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。


咏新竹 / 陆瑜

天淡沧浪晚,风悲兰杜秋。前程吟此景,为子上高楼。"
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
遥望北辰当上国,羡君归棹五诸侯。"
"凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜,
阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"
"豫章城下偶相逢,自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪,
雾气渔灯冷,钟声谷寺深。一城人悄悄,琪树宿仙禽。"