"世间泉石本无价，那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨，
"休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
长有龙蛇护洞门。泉石暮含朱槿昼，烟霞冬闭木绵温。
敛烟宜下□，飒吹省先寒。此物生苍岛，令人忆钓竿。"
"我泛潇湘浦，君行指塞云。两乡天外隔，一径渡头分。
"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，
"峨峨双髻山，瀑布泻云间。尘世自疑水，禅门长去关。
二午九斋馀日在，请君相伴醉如泥。"
"可爱咸阳王主簿，穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学，
"往日江村今物华，一回登览一悲嗟。故人殁后城头月，
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑，通蜀行人说鲙甜。
"双黛俨如嚬，应伤故国春。江山非旧主，云雨是前身。
"仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路，
.shi jian quan shi ben wu jia .na geng tian ran luo jing zhong .han pei cong cheng han liu yu .
.xiu jiang ru yi bian zhen kong .chui jin tian hua ren xiao feng .gong kan yu chan san jiao jie .
chang you long she hu dong men .quan shi mu han zhu jin zhou .yan xia dong bi mu mian wen .
lian yan yi xia ..sa chui sheng xian han .ci wu sheng cang dao .ling ren yi diao gan ..
.wo fan xiao xiang pu .jun xing zhi sai yun .liang xiang tian wai ge .yi jing du tou fen .
.qian tang jiang jin dao tong lu .shui bi shan qing hua bu ru .bai yu niao fei yan zi lai .
.e e shuang ji shan .pu bu xie yun jian .chen shi zi yi shui .chan men chang qu guan .
er wu jiu zhai yu ri zai .qing jun xiang ban zui ru ni ..
.ke ai xian yang wang zhu bu .qiong jing jin dao xi xian xin .deng ke wei zu chou duo xue .
.wang ri jiang cun jin wu hua .yi hui deng lan yi bei jie .gu ren mo hou cheng tou yue .
bing lai mao she wang wei lian .zhi chun you zi lian chun hua .tong shu xing ren shuo kuai tian .
.shuang dai yan ru pin .ying shang gu guo chun .jiang shan fei jiu zhu .yun yu shi qian shen .
.xian bu xu xu zheng yu yi .xiao yi cheng dan zhuan zhong yi .hua piao hong jin qu chao lu .
译文
然而这一年江南大旱，衢州出现了人吃人的惨痛场景。
康熙七年六月十七日戍刻，发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时，我(wo)在稷下做客，正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音，从东南方向过来，向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异，不知是什么缘故。不一会儿，只见桌子摇晃起来，酒杯翻倒；屋梁房柱，发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失(shi)色，面面相觑。过了好久，才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗，急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋，一会儿斜倒在地上，一会儿又直立起来；墙倒屋塌的声音，混合着孩子号哭的声音，一片鼎沸，震耳欲聋。人头晕得站不住，只能坐在地上，随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远；鸡叫狗吠，全城大乱。过了一个时辰，才稍微安定下来。再看大街上，男男女女，都光着身子聚在一起，争相讲着刚才的事情，都忘了没穿衣服。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
只有皇宫才配生长这种鲜花，哪能忍受让它沾染路上灰尘。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找(zhao)史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更(geng)何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓(mu)旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
群山依旧，环绕着废弃的故都；潮水如昔，拍打着寂寞的空城。淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒(jie)；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理(li)政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席，香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
注释
东流水：像东流的水一样一去不复返。
20、所：监狱
①小子：指杜甫的儿子杜宗武，小名骥子。
13、由是：从此以后
秋夜月：词牌名。仄韵。因尹鹗词起句有“三秋佳节”及“夜深，窗透数条斜月”句，取以为名。以尹鹗体为正体。别格83字，见柳永词。
6.连壁：即双璧，形容双耳的白润。这两句是说鬓发覆盖着广额，双耳象一对玉壁那样圆润。
徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家，幼有文名，但只考上一个秀才，以后屡试不就。他好谈兵法，积极参与当时东南沿海的抗倭战争，曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中，参预机宜，写过两篇对倭作战的方案，自称：“尝身匿兵中，环舟贼垒，度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱，他也受到牵连，忧愤成狂，之后游历山水，遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略，并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇，在仕途上备受倾踬，在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时，然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”（《叶子肃诗序》）当时复古派盛行。王、李之作遍天下，他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行，但鲜为人知。在他死后四年，袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》，大惊异，叹为平生仅见，于是写了这篇传记。
鹤归惟认刹，僧步不离云。石室开禅后，轮珠谢圣君。"
依旧曹溪念经处，野泉声在草堂东。"
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
"谢城还拥入，师以接人劳。过午休斋惯，离经吐论高。
越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。
"江南景簇此林亭，手板蓝裾自可轻。洞里客来无俗话，
（缺二句）"
恨深书不尽，宠极意多疑。惆怅桃源路，惟教梦寐知。"
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
莫遣宣城独垂号，云山彼此谢公游。"
钟定遥闻水，楼高别见星。不教人触秽，偏说此山灵。"
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
苇陂竹坞情无限，闲话毗陵问杜陵。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
"池塘四五尺深水，篱落两三般样花。
翻忆故山深雪里，满炉枯柏带烟烧。"
药香沾笔砚，竹色染衣巾。寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。
眼前便是神仙事，何必须言洞府间。"
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉，畏逢华毂我吹齑。
妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直，晚乘残醉入银台。"
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄，日中长是独裴回。"
"虽被风霜竞欲催，皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出，
"悬知回日彩衣荣，仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷，
谁到月明朝礼处，翠岩深锁荔枝烟。"
"如含瓦砾竟何功，痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望，
"子密封侯岂所宜，能高德义必无为。
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
平昔苦心何所恨，受恩多是旧诗篇。"
霜威食檗应难近，宜在纱窗绣户中。"
"曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好，
年来想见琼枝色，久梦蘧蘧到竹林。"
"桃花日日觅新奇，有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹，
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒，花下留宾压酒忙。
貂裘穿后鹤氅敝，自此风流不足看。"
"院深尘自外，如佛值玄公。常迹或非次，志门因得中。
津官来有意，渔者笑无言。早晚酬僧约，中条有药园。"
"避愁愁又至，愁至事难忘。夜坐心中火，朝为鬓上霜。
岳暖无猿叫，江春有燕飞。平生书剑在，莫便学忘机。"
"灵江江上帻峰寺，三十年来两度登。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。
"园密花藏易，楼深月到难。酒虚留客尽，灯暗远更残。
"投文得仕而今少，佩印还家古所荣。（送周繇之建德。
戟户尽移天上去，里人空说旧簪缨。"
"虽近曲江居古寺，旧山终忆九华峰。
兰为官须握，蒲因学更编。预愁摇落后，子美笑无毡。"
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
长围既合刀临项，犹惜金钱对落晖。"
"一露一朝新，帘栊晓景分。艳和蜂蝶动，香带管弦闻。
"大江西面小溪斜，入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树，
破胆期来复，迷魂想待醒。鲁山行县后，聊为奠惟馨。"
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
"冷宴殷勤展小园，舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重，
入室故寮流落尽，路人惆怅见灵光。"
"穰穰何祷手何赍，一呷村浆与只鸡。
四野苍茫际，千家晃朗中。夜迷三绕鹊，昼断一行鸿。
险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着者之乎。"
临刑莫恨仓中鼠，上蔡东门去自迟。"
"马上览春色，丈夫惭泪垂。一生看却老，五字未逢知。
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
逗玉溅盆冬殿开，邀恩先赐夜明苔。
恨无长剑一千仞，划断顽云看晴碧。"
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔，灵襟长是大开门。
已共此山私断当，不须转辙重移文。"
"烟老石矶平，袁郎夜泛情。数吟人不遇，千古月空明。
"中原甲马未曾安，今日逢君事万端。乱后几回乡梦隔，
"碧峰秋寺内，禅客已无情。半顶发根白，一生心地清。
惟君信我多惆怅，只愿陶陶不愿醒。"
他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。"
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。
怒恐撞天漏，深疑隐地形。盘根连北岳，转影落南溟。
没阵风沙黑，烧城水陆红。飞章奏西蜀，明诏与殊功。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿，九朵奇峰扑亚青。