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寒食日作

金朝 / 徐汉倬

自去自来人不知,归时唯对空山月。"
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"


寒食日作拼音解释:

zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi wei dui kong shan yue ..
feng qian lin xia dong xi si .di jiao tian ya lai wang seng .quan yue jing liu xian shi jie .
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
jin ji hua zheng he .zong xun huo chu gan .zhi ji xiang si fou .ru he jie yu han ..
zhou gong ping zhong zhi .yao jian xuan zhu wen .feng ya shui shou wo .bian lian du you jun .
wu ling yin chu yan pian pian .liu fang gui yuan ti shi ke .xi ji tao yuan di shou xian .
liang zhou bang tai li han yao .wang lin chan shi ban han hui ..
mo shi shang shan yi hao wu .shen dai yan xia you han man .yao jian shen gui zai hu lu .
.han shan dui shui tang .zhu ye ying qin tang .xi yao bing sheng an .kai men yue man chuang .
gu ren qiu lu yi ji qin .ji qin ru zhi he .zhong xiao wei zhu lun .
chi song dao shi wei dong lin .fen xiang xi wang qing he ji .bu ji tan shen lei kong di .
.xiao xie qing gao da xie cai .sheng jun ling tai ci fang lai .
yi zhi dan gui a shui wu .xian xun wei qu yu weng yin .zui shang lian feng dao shi fu .
jun bu jian qu da fu ren lan er fa jian .jun bu jian jia tai fu ji fu er chou yin .
.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .
qi long xing yu jin .guang man lu chu duo .ruo qian shan seng shuo .gao ming bu ke guo ..
qin wang jie li yi .tong shou yi ci qing .hui yin wen lu yue .jing nan dong zhong jing .
.bai bing jian shuai xiu .qi chi zhan guo zhong .si liang qing bi si .xing zuo chi song feng .
ru jin kong you gu hun meng .ban zai jia ling ban jin chuan ..

译文及注释

译文
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
魂啊不要去东方!
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一(yi)朵盛开的金色莲花。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳(fang)草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香(xiang)炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们(men)互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被(bei)官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。

注释
345、上下:到处。
组:丝编的绳索,这里泛指绳索。
⑶莫:不要。轻阴:阴云。便拟归:就打算回去。
⑸创:砍掉。夷:削平。指对于林木的伤害。
②[群小]贬称见识浅陋的人。
⒅李斯税驾苦不早:李斯,秦国统一六国的大功臣,任秦朝丞相,后被杀。《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也。”
(13)杨齐贤曰:扁舟,言功成名遂身退,如范蠡乘扁舟泛五湖也。

赏析

  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡(geng du),即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深(yi shen)刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞(xia)”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上(ji shang)》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

徐汉倬( 金朝 )

收录诗词 (1957)
简 介

徐汉倬 徐汉倬,字鸣皋,清无锡人,诸生。着有《东园诗草》。

卜算子·千古李将军 / 程鸣

"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
只将葑菲贺阶墀。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"


丰乐亭游春三首 / 李含章

终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 吴鹭山

"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。


乌夜啼·石榴 / 吕颐浩

休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。


杨柳枝词 / 贯休

百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。


春日山中对雪有作 / 朱克振

"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,


水龙吟·楚天千里无云 / 彭廷赞

却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。


晚春田园杂兴 / 王衢

荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
相思坐溪石,□□□山风。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。


玉树后庭花 / 安廷谔

讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。


子产却楚逆女以兵 / 许成名

一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"