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韩庄闸舟中七夕

宋代 / 释智月

树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷,山泉直似到流沙。
"九秋凉风肃,千里月华开。圆光随露湛,碎影逐波来。
侬居石城下,郎到石城游。自郎石城出,长在石城头。
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。"
出入关山十二年,哀情尽在胡笳曲。(第十八拍)"
玉笈三山记,金箱五岳图。苍虬不可得,空望白云衢。"
垂衣受金册,张乐宴瑶台。云凤休征满,鱼龙杂戏来。
所思在何处,宛在机中织。离梦当有魂,愁容定无力。
千载楚襄恨,遗文宋玉言。至今青冥里,云结深闺门。"
水漫荆门出,山平郢路开。比肩羊叔子,千载岂无才。"
今日槿花落,明朝梧树秋。若负平生意,何名作莫愁。"
断风疏晚竹,流水切危弦。别有青门外,空怀玄圃仙。"
轮辉池上动,桂影隙中新。怀贤虽不见,忽似暂参辰。"
水去东南地,气凝西北天。关山悲蜀道,花鸟忆秦川。


韩庄闸舟中七夕拼音解释:

shu xia you ren sao luo hua .yu xue chang yi xiang han gu .shan quan zhi si dao liu sha .
.jiu qiu liang feng su .qian li yue hua kai .yuan guang sui lu zhan .sui ying zhu bo lai .
nong ju shi cheng xia .lang dao shi cheng you .zi lang shi cheng chu .chang zai shi cheng tou .
luan lu yi ci wu que zhu .xiao sheng you rao feng huang tai ..
chu ru guan shan shi er nian .ai qing jin zai hu jia qu ..di shi ba pai ..
yu ji san shan ji .jin xiang wu yue tu .cang qiu bu ke de .kong wang bai yun qu ..
chui yi shou jin ce .zhang le yan yao tai .yun feng xiu zheng man .yu long za xi lai .
suo si zai he chu .wan zai ji zhong zhi .li meng dang you hun .chou rong ding wu li .
qian zai chu xiang hen .yi wen song yu yan .zhi jin qing ming li .yun jie shen gui men ..
shui man jing men chu .shan ping ying lu kai .bi jian yang shu zi .qian zai qi wu cai ..
jin ri jin hua luo .ming chao wu shu qiu .ruo fu ping sheng yi .he ming zuo mo chou ..
duan feng shu wan zhu .liu shui qie wei xian .bie you qing men wai .kong huai xuan pu xian ..
lun hui chi shang dong .gui ying xi zhong xin .huai xian sui bu jian .hu si zan can chen ..
shui qu dong nan di .qi ning xi bei tian .guan shan bei shu dao .hua niao yi qin chuan .

译文及注释

译文
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
  希望皇上(shang)远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿(dian),仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可(ke)以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐(tang)尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰(huang)池头。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。

注释
⑴公莫舞,古舞名。即后世之巾舞。
人间暑:人间之事。
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
370、屯:聚集。
念:疑为“今”字之讹。离别:指离家乡赴京师。
②乞巧:农历七月初七晚上,妇女向月穿针的风俗。
71.传:作传。以为:以(之)为,把它作为。戒:鉴戒。

赏析

  作者接着寻根溯源,探究秋声所以(suo yi)形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  如果说,摩诘的“兴阑啼鸟换,坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙,别有思致,“涧花轻粉色,山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新,夜色迷人,那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑,岩间树色隐房栊。”则是诗中有画,画中有人,不是仙境胜似仙境。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗,既没有精工细刻柳的枝叶外貌,也没有点染柳的色泽光彩,但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗,却栩栩如生,现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳,又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情,是一首韵味很浓的咏物诗。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕(hen bo)蛇这个差使犯?
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁(bu jin)从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随(pei sui)进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

释智月( 宋代 )

收录诗词 (5138)
简 介

释智月 释智月,先居颍之荐福寺,哲宗绍圣三年(一○九六)移住邓州(今属河南)香严寺,称智月海印禅师。为青原下十三世,投子修颙禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一六有传。今录偈二首。

念奴娇·赤壁怀古 / 来弈然

慕侣朝声切,离群夜影寒。能言殊可贵,相助忆长安。"
德备三苗格,风行万国随。小臣同百兽,率舞贺昌期。"
君不见巫山磕匝翠屏开,湘江碧水绕山来。
禋祭忽群望,丹青图二妃。神来兽率舞,仙去凤还飞。
忽忆秦楼妇,流光应共有。已得并蛾眉,还知揽纤手。
但苦白日西南驰。"
遗簪谬昭奖,珥笔荷恩休。"
四维不复设,关塞良难恃。洞庭且忽焉,孟门终已矣。


好事近·中秋席上和王路钤 / 出辛酉

皎日不留景,良时如逝川。秋心还遗爱,春貌无归妍。
执袂怆多违。北梁俱握手,南浦共沾衣。别情伤去盖,
"层观远沈沈,鸾旗九日临。帷宫压水岸,步辇入烟岑。
凌风一举君谓何。"
"君恩已断尽成空,追想娇欢恨莫穷。长为蕣华光晓日,
东顾重关尽,西驰万国陪。还闻股肱郡,元首咏康哉。"
夜天如玉砌,池叶极青钱。仅厌舞衫薄,稍知花簟寒。
边氓苏。威武辉耀,明鬼区。利泽弥万祀,功不可逾。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 第五付楠

张乐临尧野,扬麾历舜州。中山献仙酤,赵媛发清讴。
即途可淹留,随日成黼藻。期为静者说,曾是终焉保。
"披观玉京路,驻赏金台址。逸兴怀九仙,良辰倾四美。
"远期难可托,桃李自依依。花径无容迹,戎裘未下机。
秋猿嗥嗥日将夕,红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼,
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗,贪而好杀。
"侬阿家住朝歌下,早传名。结伴来游淇水上,旧长情。
命若不来知奈何。"


送曹璩归越中旧隐诗 / 翼晨旭

自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。"
思缛巫山云,调逸岷江水。铿锵哀忠义,感激怀知己。
气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"
泉鲔欢时跃,林莺醉里歌。赐恩频若此,为乐奈人何。"
同人聚饮,千载神交。"
辽阳望河县,白首无由见。海上珊瑚枝,年年寄春燕。
"令节三秋晚,重阳九日欢。仙杯还泛菊,宝馔且调兰。
深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。


鱼藻 / 那拉运伟

唯有江湖意,沉冥空在兹。"
敛辔遵龙汉,衔凄渡玉关。今日流沙外,垂涕念生还。
"□□□□女,纤腰洛浦妃。□□远方望,雁足上林飞。
谏纸应无用,朝纲自有伦。升平不可纪,所见是闲人。"
春风艳楚舞,秋月缠胡笳。自昔专娇爱,袭玩唯矜奢。
"懿彼明德,赫赫煌煌。名高阃域,功着旂常。
似霜明玉砌,如镜写珠胎。晚色依关近,边声杂吹哀。
"他乡月夜人,相伴看灯轮。光随九华出,影共百枝新。


清明日园林寄友人 / 濮丙辰

苍黄追骑尘外归,森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋,
可怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
且学鸟声调凤管,方移花影入鸳机。"
曲水开襟重文会。仙镝流音鸣鹤岭,宝剑分辉落蛟濑。
紫殿金铺涩,黄陵玉座深。镜奁长不启,圣主泪沾巾。
白团扇,今来此去捐。愿得入郎手,团圆郎眼前。
玉坛栖暮夜,珠洞结秋阴。萧萧离俗影,扰扰望乡心。
忝曳尚书履,叨兼使臣节。京坻有岁饶,亭障无边孽。


感遇·江南有丹橘 / 百悦来

从此更投人境外,生涯应在有无间。"
"请君留楚调,听我吟燕歌。家在辽水头,边风意气多。
"金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅,
发迹来南海,长鸣向北州。匈奴今未灭,画地取封侯。"
停舆兴睿览,还举大风篇。"
"洛城花烛动,戚里画新蛾。隐扇羞应惯,含情愁已多。
出入关山十二年,哀情尽在胡笳曲。(第十八拍)"
云光身后荡,雪态掌中回。到愁金谷晚,不怪玉山颓。"


题小松 / 愚春风

树接前山暗,溪承瀑水凉。无言谪居远,清净得空王。"
细缬全披画阁梅。舞蝶飞行飘御席,歌莺度曲绕仙杯。
嫩色宜新雨,轻花伴落梅。朝朝倦攀折,征戍几时回。"
河润在明德,人康非外求。当闻力为政,遥慰我心愁。"
徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼,一旦红颜为君尽。"
玉剑膝边横,金杯马上倾。朝游茂陵道,暮宿凤凰城。
御热含风细,临秋带月明。同心如可赠,持表合欢情。"
风号水激兮唿不闻,提壶看入兮中流去。


赠傅都曹别 / 东郭欢

"吴山开,越溪涸,三金合冶成宝锷。淬绿水,鉴红云,
祥氛已入函关中。不从紫气台端候,何得青华观里逢。
怜此珍禽空自知。着书晚下麒麟阁,幼稚骄痴候门乐。
欢娱节物今如此,愿奉宸游亿万年。"
卒卒周姬旦,栖栖鲁孔丘。平生能几日,不及且遨游。"
"平生倦游者,观化久无穷。复来登此国,临望与君同。
好是淮阴明月里,酒楼横笛不胜吹。"
镂玉留新诀,雕金得旧编。不知飞鸟学,更有几人仙。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 乘妙山

"汤沐三千赋,楼台十二重。银炉称贵幸,玉辇盛过逢。
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。
君为幕中士,畴昔好言兵。白虎锋应出,青龙阵几成。
云行雨施,天成地平。造我家邦,斡我璇衡。
事因周史得,言与汉王传。喜属膺期圣,邦家业又玄。"
镐饮周文乐,汾歌汉武才。不愁明月尽,自有夜珠来。"
海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,
窗中翡翠动,户外水精浮。巧作盘龙势,长迎飞燕游。"