译文
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固(gu)山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道(dao)义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和(he)恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒(jie)的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
灾民们受不了时才离乡背井。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
心里遥想(xiang)着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
注释
⑿姝:美丽的女子。
11.待:待遇,对待
⑼踌躇:犹豫。沈约诗:“临眺殊复奇。”《庄子》:“圣人踌躇以兴事。”薛君曰:“踌躇,踯躅也。”《玉篇》:“犹豫也。”黄生曰:前半登楼之景,后半怀古之情,其驱使名胜古迹,能作第一种语。此与《岳阳楼》诗,并足凌轹千古。
⑵海畔:畔,边。柳州在南方,距海较近,故称海畔。剑铓(máng):剑锋,剑的顶部尖锐部分。《玉篇》卷十八:“鋩,刃端。”
[8]狮子山:晋时名卢龙山,明初,因其形似狻猊,改名为狮子山。山西控大江,有高屋建瓴之势,自古以来是南京西北部的屏障,为兵家必争之地。
王漕:王希吕,时任转运副使之职,负责一路漕运等工作,故称之为漕。