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尉迟杯·离恨

元代 / 尹琼华

岂徒悔封植,兼亦误采掇。试问识药人,始知名野葛。
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
但问此身销得否,分司气味不论年。"
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。"


尉迟杯·离恨拼音解释:

qi tu hui feng zhi .jian yi wu cai duo .shi wen shi yao ren .shi zhi ming ye ge .
.mao chong yi san qian .gui qi shi er nian .nang zhong zhu yu feng .yuan wai mai xian tian .
gan xin xie ming li .mie ji gui qiu yuan .zuo wo mao ci zhong .dan dui qin yu zun .
jue chu fang qi yin .ming chi nei wai chen .shui wai jia yi wu .jie yi wang fa lun .
tai dian chao mi li .fang lang ye geng you .qian hua gao xia ta .yi ye wang lai zhou .
.ri ju fu yue zhu .huan hui zhao xia tu .shi wo xuan yun fa .hua wei su si lv .
dan wen ci shen xiao de fou .fen si qi wei bu lun nian ..
jia jia shou cun ye .tou bai bu chu men .sheng wei cun zhi min .si wei cun zhi chen .
.xin zheng xian qian feng yue ye .jia ling jiang di kan xing chen .yi wen cheng shang san geng gu .
deng xian pian yong bei ren zhi .hua bian ji yin xun xiang jing .yue xia seng liu su jian chi .
.yan qin xiu ci yi .jian zhang yi qian chi .yi zhong qian gan zhu .you zai qian shu li .
yao wen du zui huan chou chang .bu jian jin bo zhao yu shan ..
di cheng song chun you yang yang .tian ya song chun neng bu jia chou chang .mo chou chang .
you xi lan tai fei ao li .gui shi ying mian dong yi wen ..
ban mian zhang yan se .man shan xiang lei hen .ci shi wu yi zhan .he wu ke zhao hun ..

译文及注释

译文
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自(zi)己遗弃在(zai)世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合(he)毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他(ta)们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
人心失去体统,贼势腾起风雨。
弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终(zhong)的决定吧!
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。

注释
东园:泛指园圃。径:小路。
朱鸟:这里指四灵之一的南方朱雀。
⑺雨脚:密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。
⑤巧笑:形容少女美好的笑容。逢迎:碰头,相逢。
⑤深辙:轧有很深车辙的大路。
⑷云傍马头生:云气依傍著马头而上升翻腾。
60.敬:表示客气的副词。
⑥前度遽如许:意为再来临安时,局势变化如此之快。

赏析

  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争(zhan zheng),使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见(suo jian)。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  第二句“秋色遥看入楚迷”,写得更有味了。此句循着上句意脉,将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”,指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙,既是当时现场景色的真实描写,点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色,又暗示离人前途的渺茫,自然界的风雨常使人联想到政治风雨,诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢?
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连(liu lian)之久,又从侧面说明了景色之美。
  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴(yong yun)藉的手法表现了出来。
其一
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

尹琼华( 元代 )

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简 介

尹琼华 江苏吴县人,字秉贞。卞树毓妻。有《自珍集》、《绿窗诗馀》。

点绛唇·蹴罢秋千 / 蔡洸

主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。


乡村四月 / 傅九万

翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,


匏有苦叶 / 何甫

无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 杜正伦

淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"


征妇怨 / 张选

"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"


乌栖曲 / 卢某

时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。


石钟山记 / 石凌鹤

乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。


牧童诗 / 余士奇

深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
酬君十首三更坐,减却常时半夜愁。"
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。


赠内 / 观荣

"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
有木名樱桃,得地早滋茂。叶密独承日,花繁偏受露。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。


木兰花令·次马中玉韵 / 丰芑

鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。