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水龙吟·夜来风雨匆匆

先秦 / 释南雅

"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
为尔谋则短,为吾谋甚长。"
"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
春来偏认平阳宅,为见墙头拂面花。"


水龙吟·夜来风雨匆匆拼音解释:

.hei tou ri yi bai .bai mian ri yi hei .ren sheng wei si jian .bian hua he zhong ji .
.jin ri qian xuan wo .shen xian jing yi kong .you shan dang zhen shang .wu shi dao xin zhong .
.shuai rong jin de wu duo jiu .qiu bin xin tian ji xu shuang .zong you feng qing ying dan bao .
li jin zi cai wang .liu qin sui xu geng .wo ran yi shu cun .jun fa bai qian jing .
.yin zui ri jiang jin .xing shi ye yi lan .an deng feng yan xiao .chun xi shui chuang han .
.ren yan si ming yue .wo dao sheng ming yue .ming yue fei bu ming .yi nian shi er que .
hui shi qi nai shi qi he .zun qian you de xing xing xue .mu shang tou an yan yan ke .
xu yu jin ye fan .fan dao ru qin ying .bai ou qing zhu zhu .jian jie wu shan xing .
.hei hua man yan si man tou .zao shuai yin bing bing yin chou .
yi zeng you ri fang cu kuang .zui lai zhen qu pin ru fu .shen hou dui jin you ruo wang .
ti shi bao wo he suo yun .ku yun se si shi liu qun .dang shi cong pan wei si wo .
wei er mou ze duan .wei wu mou shen chang ..
.zu shang zao ma zhui .yao zhong qian ren tai .zhi he chuang jian wo .he you hua xia lai .
cun zhong he rao rao .you li zheng chu su .shu bi jun jiu zhong .hua zuo nu tai rou ..
.ze ze que yin chu .shao shao sun cheng zhu .shi wu gan ren qing .yi wo gu xiang qu .
chun lai pian ren ping yang zhai .wei jian qiang tou fu mian hua ..

译文及注释

译文
行遍天涯(ya),看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在(zai)只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
溪柴烧的小火和裹在身上(shang)的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些(xie)升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个(ge)显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤(shang)的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老(lao)死于沧洲!
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
青莎丛生啊,薠草遍地。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。

注释
⑻宝玦(jué),珍贵的佩玉。《史记·鸿门宴》:“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。”三国魏曹丕《又与锺繇书》:“邺骑既到,宝玦初至。”南朝梁简文帝《金錞赋》:“岂宝玦之为贵,非瑚琏之可钦。”唐杜甫《哀王孙》诗:“腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。”
[4]暨:至
③急难:指兄弟相救于危难之中。
⑵将:与。
(24)保傅:太保、太傅。周代以太师、太傅、太保为三公。这里泛指辅佐国王的大臣。

赏析

  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再(na zai)见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰(de wei)勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  子产对别人的批评(pi ping)采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆(ti dui)积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

释南雅( 先秦 )

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简 介

释南雅 释南雅,号柏堂。住温州龙翔寺。为南岳下十七世,西禅懒庵鼎需禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录诗十一首。

九歌·云中君 / 德亦竹

"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"


新年作 / 迮甲申

昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠,柳堤风静紫骝声。
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。


西湖春晓 / 司徒正利

陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
"献岁晴和风景新,铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪,
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。
"常年出入右银台,每怪春光例早回。


塞鸿秋·春情 / 晁平筠

何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。
欲知北客居南意,看取南花北地来。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"


临安春雨初霁 / 长孙君杰

"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
退引防边策,雄吟斩将诗。眠床都浪置,通夕共忘疲。
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.


一枝春·竹爆惊春 / 敏惜旋

陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 章佳丁

"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"


小重山·秋到长门秋草黄 / 淳于秀兰

"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。


卖花声·雨花台 / 布向松

饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。


国风·郑风·羔裘 / 章佳如凡

"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。