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城南

未知 / 王实甫

"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,


城南拼音解释:

.zi cong ming fu gui xian hou .chu ru chen huan zhi zhi jin .
dang shi xin bi jin shi jian .jin ri wei jun jian bu de ..
.ya sui chong jia yan .hua xuan zhao lu bo .zhu fang ying qi zao .shan cui xiang qing duo .
ji feng zhi jin cao .shi luan shi zhong chen .ai ai du gu gong .lin si nai jie ying .
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
ren ran xin ying lao .qiong tong yi zi kuan .ran can yu duan bu .shi wei yi yin kan ..
chun sun he ru ying sun shi .hai nei shan ming jun zuo fu .lin jian wai xue wo wei shi .
ji shi xiu lv shi .he ye su jiang cun .yu shi xiang si ku .kong shan ti mu yuan ..
peng lai bian shi wu jia zhai .qun xian hui yin tian le xuan .shuang tong yin ru sheng xuan ke .
qi liang shi shui tui bo yuan .wei you bei quan yan bu liu ..
yao mi xian du jue .cha kai shu guo feng .he dang da qun wang .gao nie fu yan zong ..
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
.dang shi liu zu zai huang mei .wu bai ren zhong yan du kai .ru shi ji wen chuan jue chang .

译文及注释

译文
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
  所以近处的诸侯无不(bu)听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去(qu)世,新即位的犬戎国君(jun)就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵(zun)循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们(men)会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到(dao)四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中(zhong)初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒(shu)展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。

注释
日出入行:乐府旧题。《乐府诗集》卷二十八列于《相和歌辞·相和曲》,又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。
⑺蕃:指吐蕃。情:心情。似:一作“如”。
(146)廊庙——朝廷,这里指在朝为官。山林——指退隐之地。交战热中——指两种思想不断的斗争。
15.〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。
12.斫:砍
局促:拘束。
④分携:分手,分别。帘栊:窗户。帘指窗帘、门裎,栊(话豫)是窗户。
荻:与芦苇同类,这里指荻杆

赏析

  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因(yin)此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人(ren)解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有(zhi you)“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多,与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓(er bin)厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

王实甫( 未知 )

收录诗词 (1943)
简 介

王实甫 王实甫,字德信,元朝杂剧作家,定兴(今定兴县)人。着有杂剧十四种,现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事,有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种,各传有曲文一折。

小雅·鹤鸣 / 鲍令晖

"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 文天祥

幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
还在前山山下住。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
贫山何所有,特此邀来客。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 冯梦得

"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。


胡无人行 / 杨皇后

残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"


橘颂 / 佟世思

少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)


霜天晓角·桂花 / 邵咏

仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,


七律·忆重庆谈判 / 晁迥

翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


小儿不畏虎 / 尤维雄

"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。


/ 蒋雍

"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。


县令挽纤 / 邹士夔

"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"