月
夜栖止与禽兽杂，独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏，
"祝融峰下别，三载梦魂劳。地转南康重，官兼亚相高。
静僻无人到，幽深每自知。鹤来添口数，琴到益家资。
"半床秋月一声鸡，万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞，
"香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
"并州非故国，君去复寻谁。猃狁方为寇，嫖姚正用师。
离乱事多人不会，酒浓花暖且闲吟。"
"徒为经异岳，不得访灵踪。日尽行难尽，千重复万重。
吟水咏山心未已，可能终不胜渔樵。"
台上红灯尽，未肯下金车。一笑不得所，尘中悉无家。
月拼音解释:
ye qi zhi yu qin shou za .du zi gou jia zong heng zhi .yin er cheng yue you chao shi .
.zhu rong feng xia bie .san zai meng hun lao .di zhuan nan kang zhong .guan jian ya xiang gao .
jing pi wu ren dao .you shen mei zi zhi .he lai tian kou shu .qin dao yi jia zi .
.ban chuang qiu yue yi sheng ji .wan li xing ren fei ma ti .qing ye wu xiao ning jin dong .
.xiang quan yi he ru .jian zuo lian zhu fei .shi kan xie mu jian .zha jian yu lin qi .
.bing zhou fei gu guo .jun qu fu xun shui .xian yun fang wei kou .piao yao zheng yong shi .
li luan shi duo ren bu hui .jiu nong hua nuan qie xian yin ..
.tu wei jing yi yue .bu de fang ling zong .ri jin xing nan jin .qian zhong fu wan zhong .
yin shui yong shan xin wei yi .ke neng zhong bu sheng yu qiao ..
tai shang hong deng jin .wei ken xia jin che .yi xiao bu de suo .chen zhong xi wu jia .
译文及注释
译文
听说通(tong)往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。
有人问(wen)我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
江流波涛九道(dao)如雪山奔淌。
并不(bu)是道人过来嘲笑，
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
大雪粉白光华，像飞舞的梨花，遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马(ma)来往。
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札，真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹(fu)的心思。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
何况秋风已经劲吹，山山飘(piao)零枯黄秋叶。
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终(zhong)只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
注释
(12)众人：一般人。望：期待，要求。
犦（bào）牲：牦牛。
⑥龙钟：年老体衰，行动不便的样子，诗人自指。 时诗人四十七岁，却有老态之感。
（7）罪罟（gǔ）：指法网。罟，网；罪，捕鱼竹网。二字并列，犹云网罟。
⑸软舆（yú）：即轿子。唐王建《宫词》之七五：“御前新赐紫罗襦，步步金阶上软舆。”
不韦：吕不韦，战国末年大商人，秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》（一名《吕览》）。始皇十年，令吕不韦举家迁蜀，吕不韦自杀。
18.振：通“震”，震慑。
（3）屈：通“曲”，弯曲。
今：现在
赏析
这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词，尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议，但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’，实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年(nian)》：“梦窗在苏州曾纳一妾，后遭遣去。在杭州亦纳一妾，后则亡殁。”“集中怀人诸 作，其时夏秋，其地苏州者，殆皆忆苏州遣妾；其时春，其地杭州者，则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别，而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚，笔触细腻，寄慨遥 深，非寻常悼亡诗词之可比。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
最后一联：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。圣代雨露，是古代文人诗中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”，意思是说：这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有重归之日。全诗在这里结束，不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神(jing shen)。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色，境界阔大，意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞， 相当敏感，对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图(shi tu)获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
杨士奇的这首，是一幅湖上风俗画。蓼（liao）者，生长在水边的草本植物。荇（xing）者，浮在水面上的水生植物。蓼花红，水荇青，慈姑花白，犹如蓱（萍），而船上的小姑娘头扎两个发髻，穿着短袖衫，见有人来，似乎有点害羞，背立着船头自己在采菱。
第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁”这做得好不好？你说这两句里面，哪个是主语？哪个是谓语？没有的。没有动词、没有用形容词，全是名词放在一起，“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”，这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像，鹅儿在那里戏水，水上面有菱荇，这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”，“桑榆燕子梁”也是这样，燕子在树里穿来穿去，把桑树、榆树的枝条来做自己的窝，回来做自己的燕窝，这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法，这是特别地工整的句法。
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以，本文笔法(bi fa)巧妙，渲染得当。
起句看似平平叙来，并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说，“居庸关”三字的跳出，正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣，便觉有一缕辽远的乡愁，浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流，令你忘却身在塞北；那涂徐而奏的泉韵，简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣，又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处，那黄昏“落日”，也见得又圆又“低”，，如此高远清奇的苍莽之景，就决非能在烟雨霏霏的江南，所可领略得到的了。
这是一首五言古诗，抒发了对远方亲人深切思念之情。
“吴云寒，燕鸿苦”，虽说吴云寒冻，鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通，得罪京城权贵而遭排挤，暗暗叫苦之意。
华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度，揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似，而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处，都是以小显大，这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难，但所创造的意境，却独具一格。
“既悟到上天，百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘；也可以看出：此时此刻，他对从天上求得答案满怀着希望。
最后一联：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。圣代雨露，是古代文人诗中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”，意思是说：这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有重归之日。全诗在这里结束，不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神(jing shen)。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色，境界阔大，意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞， 相当敏感，对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图(shi tu)获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
杨士奇的这首，是一幅湖上风俗画。蓼（liao）者，生长在水边的草本植物。荇（xing）者，浮在水面上的水生植物。蓼花红，水荇青，慈姑花白，犹如蓱（萍），而船上的小姑娘头扎两个发髻，穿着短袖衫，见有人来，似乎有点害羞，背立着船头自己在采菱。
第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁”这做得好不好？你说这两句里面，哪个是主语？哪个是谓语？没有的。没有动词、没有用形容词，全是名词放在一起，“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”，这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像，鹅儿在那里戏水，水上面有菱荇，这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”，“桑榆燕子梁”也是这样，燕子在树里穿来穿去，把桑树、榆树的枝条来做自己的窝，回来做自己的燕窝，这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法，这是特别地工整的句法。
文章用比喻与反衬，从“空”字引出“怨”字，而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以，本文笔法(bi fa)巧妙，渲染得当。
起句看似平平叙来，并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说，“居庸关”三字的跳出，正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣，便觉有一缕辽远的乡愁，浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流，令你忘却身在塞北；那涂徐而奏的泉韵，简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣，又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处，那黄昏“落日”，也见得又圆又“低”，，如此高远清奇的苍莽之景，就决非能在烟雨霏霏的江南，所可领略得到的了。
这是一首五言古诗，抒发了对远方亲人深切思念之情。
“吴云寒，燕鸿苦”，虽说吴云寒冻，鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通，得罪京城权贵而遭排挤，暗暗叫苦之意。
华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度，揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似，而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处，都是以小显大，这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难，但所创造的意境，却独具一格。
创作背景
其次，本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情，他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀，他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送，王炎去世，他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中，他于描绘蜀道之时，每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉！”侧身西望长咨嗟”一类感叹，对王炎此行深表担忧，并诚恳规劝王炎及早还家，表现出对友人的真切关心和一怀深情。
钱昆( 唐代 )
收录诗词 (5967) 首
简 介
钱昆 临安人，字裕之。钱倧子。随钱俶归宋，独昆与其弟钱易不授官。太宗淳化三年进士。仁宗时知庐、濠、泉、亳、梓、寿、许七州，为政宽简。官至右谏议大夫，以秘书监致仕。能诗赋，善草隶。年七十六卒。
论诗三十首·十四
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔，骏马怜香撼玉珂。
自是海边鸥伴侣，不劳金偈更降心。"
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧，富贵在天何足忧！"
"蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。
唯有青春花上露，至今犹泣细腰宫。"
"经苑初成墨沼开，何人林下肯寻来。若非宗测图山后，
"琪树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。山川到处成三月，
"南宫酒未销，又宴姑苏台。美人和泪去，半夜阊门开。
普天乐·秋怀
由来浙水偏堪恨，截断千山作两乡。"
凉归夜深簟，秋入雨馀天。渐觉家山小，残程尚几年。"
"鼓鼙声里寻诗礼，戈戟林间入镐京。好事尽从难处得，
此时无胜会，何处滞奇游。阵急如酣战，点粗成乱沤。
一回相见一回别，能得几时年少身。"
昆仑山上自鸡啼，羽客争升碧玉梯。
"月月势皆圆，中秋朗最偏。万方期一夕，到晓是经年。
他日酒筵应见问，鹿裘渔艇隔朱轮。"
纥干狐尾
"邢客与越人，皆能造兹器。圆似月魂堕，轻如云魄起。
征东幕府十三州，敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职，
"蒲梢猎猎燕差差，数里溪光日落时。芳树文君机上锦，
家在楚乡身在蜀，一年春色负归期。"
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。
青鬓已缘多病镊，可堪风景促流年。"
"乌蟾俱沈光，昼夜恨暗度。何当乘云螭，面见上帝诉。
"明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。
鄘风·定之方中
"耳边要静不得静，心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累，
"威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿，
凄清金石揭天地，事在世间人不知。
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序，清泉一器授芝图。
就中堪恨隋堤上，曾惹龙舟舞凤凰。"
芽孽群妖灭，松筠百度贞。郎官青琐拜，使者绣衣迎。
"关山迢递古交州，岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女，
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水，玉轸倾欹懒续弦。
闻籍田有感
时当暑雨后，气象仍郁密。乍如开雕笯，耸翅忽飞出。
玉诏新除沈侍郎，便分茅土镇东方。
"逍遥蓬阁吏，才子复诗流。坟籍因穷览，江湖却纵游。
立意雪髯出，支颐烟汗干。世间从尔后，应觉致名难。"
岂似从军儿，一去便白首。何当铸剑戟，尽得丁男力。"
不是楚词询宋玉，巴歌犹掩绕梁声。"
若念猩猩解言语，放生先合放猩猩。"
甘心七十且酣歌，自算平生幸已多。
寒食日作
"定难在明略，何曾劳战争。飞书谕强寇，计日下重城。
"志业不得力，到今犹苦吟。吟成五字句，用破一生心。
如闻恭俭语，謇謇事夕惕。可拍伊牧肩，功名被金石。
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去，清气应归笔底来。
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD，形容好个似蟛蜞。
绿毛辞世女，白发入壶翁。借问烧丹处，桃花几遍红。"
"吴门此去逾千里，湘浦离来想数旬。只见风师长占路，
"冯翊南边宿雾开，行人一步一裴回。
浣溪沙·惆怅梦余山月斜
落叶和云扫，秋山共月登。何年石上水，夜夜滴高层。"
天回诸宿照，地耸百灵扶。石壁烟霞丽，龙潭雨雹粗。
莫教取次成闲梦，使汝悠悠十八年。"
"坠叶萧萧九月天，驱兵独过马陵前。
其居平也席，吾劳以息；一窦之泉，其音清也弦，
"埋骨千年近路尘，路傍碑号晋将军。
万里亲朋散，故园沧海空。归怀正南望，此夕起秋风。"
"一片倒山屏，何时隳洞门。屹然空阔中，万古波涛痕。
南中咏雁诗
三尸既无累，百虑自不生。是知寸心中，有路通上清。
犹为泣路者，无力报天子。"
深谢栽培与知赏，但惭终岁待重阳。"
小蝶尔何竞，追飞不惮劳。远教群雀见，宁悟祸梯高。"
旧山山下还如此，回首东风一断肠。"
水宿惊涛浦，山行落叶村。长安长梦去，欹枕即闻猿。"
邴原虽不无端醉，也爱临风从鹿车。"
蟾魄几应临蕙帐，渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿，
望阙台
"去时憔悴青衿在，归路凄凉绛帐空。
去年今日逢君处，雁下芦花猿正号。"
"梅花已着眼，竹叶况粘唇。只此留残岁，那堪忆故人。
穿牖竹风满，绕庭云叶飞。已嗟周一岁，羁寓尚何依。"
翠华却自登仙去，肠断宫娥望不休。"
碛鸟多依地，胡云不满天。秋风动衰草，只觉犬羊膻。"
"残星残月一声钟，谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦，
"已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。
秋江送别二首
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血，曦车碾下朝霞屑。
对酒情何远，裁诗思极微。待升熔造日，江海问渔扉。"
仍闻陇蜀由多事，深喜将军未白头。"
"徒向濡须欲受降，英雄才略独无双。
昔之慕经史，有以佣笔札。何况遇斯文，借之不曾辍。
却恐南山尽无石，南山有石合为铭。"
自从神锡境，无处不登陟。忽上南徐山，心期豁而获。
"尽室居幽谷，乱山为四邻。雾深知有术，窗静似无人。