译文
我想离开这里,但却因(yin)故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为(wei)的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
我家洗(xi)砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都(du)显出淡淡的墨痕。
我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
今天终于把大地滋润。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
为何接收伊尹之计图谋伐桀(jie),便能使桀终于走向灭亡?
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
白玉:喻面目皎好、白晰如玉之貌。
①圬(Wū):指泥工抹墙的工具,也作动词用,指把墙面抹平。
晓月已经慢慢坠落,晚上的云开始消散,天快亮了。这正是该熟睡的时候,然而作者却醒着,辗转反侧。原因是:"梦回芳草"。他做梦梦到了思念的人,午夜醒来思念已极,再也无法入睡。想借雁队与远方的人互传相思之情,可是天远雁难来,自己相思难寄,伊人也音信无凭。依依的思念,却无可托付。
次韵:依次用原唱韵脚的字押韵作和章。
闻命:接受教导。命:命令,这里指教导。
⑧承恩:蒙受恩泽,谓被君王宠幸。
(5)不:同“否”。(6)室:指妻子。登:通“得”。
[20]柔:怀柔。