首页 古诗词 鹊踏枝·几日行云何处去

鹊踏枝·几日行云何处去

唐代 / 释慧空

方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
晚日归千骑,秋风合五兵。孔璋才素健,早晚檄书成。"
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。
"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。
昔年至吴郡,常隐临江楼。我有一书札,因之芳杜洲。"
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"


鹊踏枝·几日行云何处去拼音解释:

fang qiu jing zhe shang .ou yu qian fu lun .ji shu he bi ju .wu xin zhi dao zun ..
sai yun sui zhen luo .han ri bang cheng mei .cheng xia you gua qi .ai ai ku ku gu ..
.yang zi he nian yi .xiong tu zuo chu guan .jiang lian er fei zhu .yun jin ba gong shan .
fei cai shou guan bang .wu zheng zuo ren yao .jian sui an san hu .yu nian ji liu tiao .
wan ri gui qian qi .qiu feng he wu bing .kong zhang cai su jian .zao wan xi shu cheng ..
.yi bie shi nian shi .xiang feng huai hai bin .huan si luo yang ri .geng hua fu zhong ren .
yan huo sheng lv li .he shu ji dong zai .zhong ran ke le ye .shi jie yi lai si ..
ju you tong chi chu wu yun .mo shang yao zun qing bei dou .lou qian shun le dong nan xun .
.zhen wang qing jing zi .yan ju fu xing xin .jie yu lin ju yi .wu yan fei yuan xun .
niao pian pian xi ji fei .miao qiong tian xi bu fan .yi you ri xi lai gui .
xi nian zhi wu jun .chang yin lin jiang lou .wo you yi shu zha .yin zhi fang du zhou ..
ling luo feng gu lao .ji liao bei cao chong .jiu yu duo gai gou .you huang yan ben cong .
ming dai han xiang fa .wen sui qi mu kai .pi yun zi you jing .cong ci zhao xian tai ..

译文及注释

译文
蜀州东(dong)亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀(yao)请近邻共饮。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好(hao)诗。
  清冷的夜晚,一(yi)轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱(ao)翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
野泉侵路不知路在哪,
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
献祭椒酒香喷喷,

注释
⑴华阴:今陕西省华阴县,位于华山北面。一作“华山”。
5.才:(有)才能。这里指勇敢善斗。
⑥皇灵:皇天的神灵。
②自顾影:对自己的孤独表示怜异之意。
(30)戊申晦:戊申这一天是月底。晦:农历每月最后一天。
⑹遣情伤:令人伤感。遣:使得。
99、龙子幡(fān):绣龙的旗帜。
“春衫”两句:春衫已经穿破,这是谁做的针线活呢?这里的“谁针线”与“停针线”相呼应,由著破春衫想起那制作春衫的人,不觉凄然泪下,泪痕沾满了破旧的春衫。
(35)不见玉颜空死处:据《旧唐书·后妃传》载:玄宗自蜀还,令中使祭奠杨贵妃,密令改葬于他所。初瘗时,以紫褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍在,内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视焉。

赏析

  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形(de xing)象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  次句“高浪直翻空”,表现江上(jiang shang)风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  (六)总赞
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨(shang tao)终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
生公(sheng gong)讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是(de shi)前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

释慧空( 唐代 )

收录诗词 (2713)
简 介

释慧空 释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

读韩杜集 / 翠庚

秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
且言重观国,当此赋归欤。"
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
群峰趋海峤,千里黛相连。遥倚赤城上,曈曈初日圆。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。


祭石曼卿文 / 朴碧凡

会寻名山去,岂复望清辉。"
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。
涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
神龟在南国,缅邈湘川阴。游止莲叶上,岁时嘉树林。
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。


沁园春·孤鹤归飞 / 庆华采

遥望不可到,苍苍烟树昏。几年崩冢色,每日落潮痕。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
木落众峰出,龙宫苍翠间。"
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,落日满扁舟。"
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 和如筠

破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
莓苔古色空苍然。"
前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
无人荐子云,太息竟谁辨。"
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。


巴女谣 / 皇甫自峰

听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
仙穴茅山峰,彩云时一见。邀君共探此,异箓残几卷。"
怀古未忍还,猿吟彻空山。
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"


砚眼 / 卿睿广

临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 长孙红波

少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。


传言玉女·钱塘元夕 / 闫辛酉

"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
兵粮如山积,恩泽如雨霈。羸卒不可兴,碛地无足爱。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
炎景宁云惮,神谋肃所将。旌摇天月迥,骑入塞云长。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。


守睢阳作 / 司空俊杰

天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。
流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
寂寂连宇下,爱君心自弘。空堂来霜气,永夜清明灯。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。


赠外孙 / 司徒景鑫

"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
"洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。帆带夕阳千里没,
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。