首页 古诗词 银河吹笙

银河吹笙

隋代 / 赵釴夫

中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。


银河吹笙拼音解释:

zhong yuan yi pian sheng ling xue .shui bing wang gang se bu can ..
chi yu chao xian bei .ju guan xia wo nong .si cang jiu cao shu .yi jian yi xin chong ..
yu shui chuan cheng yan .gong hua qi lu han .jiu yi xiao xi duan .kong wang bai yun duan ..
yi pan yuan cui bin xian bai .ji zhong tan lai zai qiu tian ..
man jing tai wen shu yu hou .ru yan shan se xi yang zhong .pian yi xia ta yan xu ru .
bao wu ming meng yi qing ci .ben liu bai zhe yin he tong .luo hua gun gun fu xia hong .
bi xian hun ti ji .chuang ying san bi luo .ping sheng ying zhuang jie .he gu xuan xiao mo ..
yi hui jing yu bao .chang you sheng feng yun .wei ding que qi xi .qian tou jiang hai fen ..
nian gao kong yi fu yu zhou .lu qiao hao xue lin ting an .lian niao hong xiang za jun lou .
zi xi wu chen lv .gao yun gong pian xin . ..yan zhen qing .
jian ji sui can zhi .you qing ren shi gu .shi cheng tian wai ju .qi fu ye zhong tu .
.wu dou tu lao man zhe yao .san nian liang bin wei shui jiao .
yin wen man yan shi jiu ke .jin jiang he chu you lu yu ..
xu zhi yin zhuo yao tian ming .xiu wen huang he zao wan qing ..
san mo song xiang qi .ru hao zao ju qing .ru tai zhi jia zhong .zhuo xia kong chen sheng .
zhen zhong shi ren pin guan ling .mo jiao chen tu yan chan chan ..
.xiao sa qing feng zhi .you ran fa si duan .ru lin fan bie ye .rao shu bai hong lan .

译文及注释

译文
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送(song)到家,真是开心惬意。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无(wu)限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身(shen)居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩(hai)。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐(zuo)起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
寒夜里的霜雪把(ba)马棚压得坍塌,
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
寂(ji)静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。

注释
(3)取次:随便,草率地。
宦达:官职显达。宦,做官;达,显贵
(12)虽:即使。 奔:奔驰的快马。御:驾着,驾驶
⑴孤根:单独的根,指梅树之根。孤:突出其独特个性。
30.辙(zhé):车轮碾出的痕迹。
【更】旧时一夜分五更,每更大约两小时。风一更、雪一更,即言整夜风雪交加也。
⑤爰:于是,在此。所:处所。
②荡荡:广远的样子。

赏析

  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情(qing),则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相(wei xiang)会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟(ruo yan)非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝(ru)),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

赵釴夫( 隋代 )

收录诗词 (2969)
简 介

赵釴夫 赵釴夫,字君鼎,号常庵(宋徐光溥《自号录》)。系宋宗室,生平不详。宁宗嘉泰二年(一二○二)姜特立归丽水时,两人曾有唱和。今录诗六首。

红窗迥·小园东 / 江韵梅

步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。


哀江头 / 王安石

连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。


殿前欢·畅幽哉 / 袁彖

衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
谁能拉花住,争换得春回。 ——刘禹锡
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"


小孤山 / 毛沧洲

旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
玉盘错落银灯照,珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子,
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。


登大伾山诗 / 郭之义

爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 处默

"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
每念提携力,常怀搏击功。以君能惠好,不敢没遥空。"
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。


殿前欢·畅幽哉 / 张如炠

梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"


寒食寄郑起侍郎 / 王隼

两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 应璩

白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向


洞仙歌·冰肌玉骨 / 张琦

平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧芳深。
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"