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己亥岁感事

隋代 / 鲍溶

"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
发白面皱专相待。"
"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。
谅无凌寒色,岂与青山辞。"
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
"静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,
"淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"


己亥岁感事拼音解释:

.you shi du fen xiang .qing chen xia wei yang .shan kai deng zhu ge .seng dao chu cha chuang .
fa bai mian zhou zhuan xiang dai ..
.liang he chun cao hai shui qing .shi nian zheng zhan cheng guo xing .luan bing sha er jiang nv qu .
li mai qi xian di .shou kai qing qian xi .shen pi bi li yi .shan zhi mei tai ti .
ku xian duo jian sheng .hen ti you yu cui .yi pin qi yi fen .yi si xin geng hui .
liang wu ling han se .qi yu qing shan ci ..
bo niu pi ruo jie .shi ma xue cheng wen .ti jiao shang ru ci .ji fu an ke yun .
bai ri shang sheng ying bu e .yao cheng qie zhe yi wan yao .zan shi shang tian shao wen tian .
.gong lou ye ding ding .qian men bi shuang yue .hua tang lie hong zhu .si guan jing zhong fa .
.jing de tian he xing zi nong .bu yuan huan da xing ling yong .da peng liu yue you xian yi .
.huai xi ji shi ping an di .ya lu jin wu yu xi fei .
bu jiao gu fu yao wei di .shao wo he yi cui wo shen .hui kan tian di ru di ping .
wei ming lian fen die .de li ying xian pan .heng jie he liu zhao .di jiang ye se can .
.dong cheng nan mo chen .zi xian yu zhu lun .jin shuo wu duo shi .neng xian you ji ren .
wo lai yu chi mei .zi yi wei nan peng .diao yi xian yu suan .mao yi jiao yu cheng .
can rui zai you xi .qing tiao song fu zhi .wei jun jie fang shi .ling jun wu tan xi ..

译文及注释

译文
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
陶潜隐居避开尘世的纷争,
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
侍女(nv)为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
  夏朝的天子传了十几代,然后(hou)由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼(li)仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝(xiao)子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学(xue)多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能(neng)不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高(gao)兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?

注释
17.老父:老人。
⑾沉香亭:指唐代亭子,在长安兴庆宫图龙池东。《松窗杂录》载,玄宗与杨贵妃于此亭观赏牡丹。
5.搏:击,拍。
38.芙蓉小苑:即芙蓉园,也称南苑,在曲江西南。入边愁:传来边地战乱的消息。唐玄宗常住兴庆宫,常和妃子们一起游览芙蓉园。史载,安禄山叛乱的消息传到长安,唐玄宗在逃往四川之前,曾登兴庆宫花萼楼饮酒,四顾凄怆。
(13)尊:指酒器。重见( jiàn):重新相见,重新遇到。
相委而去:丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。

赏析

  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了(liao)钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深(fen shen)厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创,也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时,汉江有一支流流经沔阳,名曰沧浪河。春秋战国时期,楚国三闾大夫屈原流放之时,游经沧浪水,在张沟处遇渔父问渡,颇为伤感,渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实,传为历史佳话。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  收尾四句:“我来严冬时,山下多炎风。人马尽汗流,孰知造化工!”以反衬手法,再现火焰山威势,一物多咏,造成连贯的气势。诗人自长安来,一路天寒地冻,唯独边塞火山热气蒸人,人和马都大汗淋漓。这种驱寒使热之工,若不是神力造化,人力绝不能能为之。这里,诗人通过亲眼所见和亲身感受,真实地描绘出火焰山奇特怪异的景象和无穷无尽的强大威力。可以想见,来到火焰山前,诗人触景生情,气贯长虹,更加激发了在边塞施展宏图的志向。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见(zu jian)诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多(zhong duo)用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰(qie qia)如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对(wei dui)这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

鲍溶( 隋代 )

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简 介

鲍溶 鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为着《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

登瓦官阁 / 东门松申

梨笑清都月,蜂游紫殿春。构脾分部伍,嚼蕊奉君亲。
体骸撑拄。末乃取辟,骇汗如写。挥刀纷纭,争刌脍脯。
手指今馀把笔痕。自握蛇珠辞白屋,欲凭鸡卜谒金门。
勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,


昔昔盐 / 柔己卯

囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。


西夏重阳 / 翠妙蕊

战士岂得来还家。"
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 聂昱丁

寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
"相门才子称华簪,持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙,


有所思 / 浑智鑫

旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。"
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。


归国谣·双脸 / 张简俊之

夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
日暮江头闻竹枝,南人行乐北人悲。自从雪里唱新曲,直到三春花尽时。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。
松柏岁岁茂,丘陵日日多。君看终南山,千古青峨峨。"
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"
咄嗟徇权子,翕习犹趋荣。我歌非悼死,所悼时世情。"


定风波·重阳 / 栾芸芸

"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 微生国峰

"上将秉神略,至兵无勐威。三军当严冬,一抚胜重衣。
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
忆昨深山里,终朝看火耕。鱼书来北阙,鹢首下南荆。
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识,绛帐书生尽不如。


宿江边阁 / 后西阁 / 来翠安

忆昔西潭时,并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤,烹鲙于我前。
"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
"势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意,
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。


画堂春·东风吹柳日初长 / 张廖继朋

喃喃肩经郎,言语倾琪琚。琪琚铿好词,鸟鹊跃庭除。
"一去潇湘头欲白,今朝始见杏花春。
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
四方节度,整兵顿马。上章请讨,俟命起坐。皇帝曰嘻,