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秋江晓望

唐代 / 陈谏

"忆子啼猿绕树哀,雨随孤棹过阳台。
"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
"诗名不易出,名出又何为。捷到重科早,官终一郡卑。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。
有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
陋容枉把雕弓射,射尽春禽未展眉。
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
"飘然野客才无取,多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐,
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
"谁不相逢话息机,九重城里自依依。蓬莱水浅有人说,


秋江晓望拼音解释:

.yi zi ti yuan rao shu ai .yu sui gu zhao guo yang tai .
.huan jia e fu que .bie si ken qi qi .shan zuo yao che kan .shi chi jian bi ti .
.shi ming bu yi chu .ming chu you he wei .jie dao zhong ke zao .guan zhong yi jun bei .
.teng wang ge xia xi xiang feng .ci di jin nan fang suo cong .wei ai jin long zhu ying wu .
ye chang chun song kuo .ke yuan zao xie qi .yu zhan xu jian leng .xue ya yuan shan di .
you hen du wu yu .fei chou yi you pin .xi ying guo bang pu .fei he ru chan lun .
lou rong wang ba diao gong she .she jin chun qin wei zhan mei .
.huang jin ri ri xiao huan zhu .xian gui nian nian zhe you sheng .
man zuo qi luo jie bu jian .jue lai hong shu bei yin ping ..
.piao ran ye ke cai wu qu .duo xie jun hou du jian zhi .zhu ye zun qian jiao zhu le .
shi zai you wu wai .wo ying chen tu jian .ju ran ben xiang bie .bu yao can li yan ..
gui tang en zai gan qing hui .hua fan bu pa xun xiang ke .bang dao ying qing he xi bei .
.shui bu xiang feng hua xi ji .jiu zhong cheng li zi yi yi .peng lai shui qian you ren shuo .

译文及注释

译文
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
飘流生涯中的(de)烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫(fu) 古诗你成就了永久声名。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀(si),大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
(我)将继承周文王(wang)的事业,遵循他的先例、并(bing)借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒(sa)和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双(shuang)地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
信写(xie)好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。

注释
(16)王莽(mǎng):汉元帝皇后侄。典故:王莽在篡夺政权之前,为了收揽人心,常以谦恭退让示人,后来终于篡汉自立,改国号为“新”。
真个:确实,真正。
⑹秦关:秦地关中,即长安所在地。
98.美:指美善的教化。冒:覆盖、遍及。众流:指广大人民。
57.樝(zhā)梨:即山楂。梬(yǐng)栗:梬枣,似柿而小。
5、蜜脾:蜜蜂营造连片的蜂房,酿蜜其中,其形如脾,故名。
13、曳:拖着,牵引。

赏析

  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重(zhong)要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延(yan yan)之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不(tong bu)欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外(de wai)化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

陈谏( 唐代 )

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简 介

陈谏 陈谏,河中少尹,因参与永贞革新失败,贬台州司马,再贬循州刺史,终于贬所。元和十五年(八二o)韩愈所撰唐南海神庙碑为其所书。《唐书王伾传》、《集古录》

水调歌头·亭皋木叶下 / 淳于爱静

"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
"学梳松鬓试新裙,消息佳期在此春。
一灯前雨落夜,三月尽草青时。半寒半暖正好,
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。


鹊桥仙·华灯纵博 / 拓跋庆玲

"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地,一生中有苦心诗。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡。"
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 富察法霞

王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。
方与清华宫,重正紫极位。旷古雨露恩,安得惜沾施。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 富察丹翠

涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意,静思吾道好沾襟。
僭侈彤襜乱,喧唿绣cK攘。但闻争曳组,讵见学垂缰。
坐来迎拂波光久,岂是殷勤为蓼丛。"
老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"


寄令狐郎中 / 姬雪珍

水清无底山如削,始有仙人骑鹤来。"
轧轧哑哑洞庭橹。"
"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
分明记得谈空日,不向秋风更怆怀。"


大人先生传 / 乌雅菲

鹤龄鸿算不复见,雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土,
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
"珍重神和子,闻名五十年。童颜终不改,绿发尚依然。
知有持盈玉叶冠,剪云裁月照人寒。
仍道不愁罗与绮,女郎初解织桑篮。"
利嘴入人肉,微形红且濡。振蓬亦不惧,至死贪膏腴。
"物之小兮,迎网而毙;物之大兮,兼网而逝。网也者,


登金陵雨花台望大江 / 猴英楠

回首故山天外碧,十年无计却归耕。"
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
翦烛非良策,当关是要津。东阿初度洛,杨恽旧家秦。
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。
蜀王殿里三更月,不见骊山私语人。
"追寻前事立江汀,渔者应闻太息声。避客野鸥如有感,
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 司徒义霞

"春风昨夜到榆关,故国烟花想已残。
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
"职在内庭宫阙下,厅前皆种紫微花。眼明忽傍渔家见,
冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"
人事任成陵与谷,大河东去自滔滔。"
"夜倚临溪店,怀乡独苦吟。月当山顶出,星倚水湄沈。
"夫差宫苑悉苍苔,携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见,
平芜连海尽,独树隐云深。况复斜阳外,分明有去禽。"


井栏砂宿遇夜客 / 公冶辛亥

"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"


思美人 / 饶依竹

"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
致君期折槛,举职在埋轮。须信尧庭草,犹能指佞人。"
自说小池栽苇后,雨凉频见鹭鹚飞。"
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
"绝代佳人何寂寞,梨花未发梅花落。东风吹雨入西园,
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"