首页 古诗词 和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作

两汉 / 皇甫曙

"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作拼音解释:

.yue an zhu ting you .ying guang fu xi liu .huan si gu yuan ye .geng du yi nian qiu .
jing yi ya chuan liu .gu chou di po kong .ru he jiang ci jing .shou shi xiang tu zhong ..
chou xi zai song yang .tong qin wo xi huang .lv luo xiao zan fu .dan he jian yan lang .
san zai dang xuan ji .jiao long yi wei gong .ju shou xie tian di .xu wu qi shi zhong .
.qing chun zhong ri yu .gong zi mo si qing .ren zu xi yuan hui .qie guan nan mu geng .
.xue shen yang zi an .kan liu jin cheng mei .shan se qian zhi jin .chao sheng zhi ting lai .
.sheng cong qi zhu xue ou yin .bian ti guang yin yi ci xin .yu mu bu neng xian yi ri .
.bie lu zhi he ji .li chang you suo si .deng lu wang cheng yuan .yao lu guo jiang chi .
.xing guo wu ning xian .chu qing wu jing he .an hui jing shui ji .shan qian jian tian duo .
.lu shan duo sheng jing .pian cheng er jun you .song jing cang tai he .hua yin bi jian liu .
xi guo huo lin tai .wei wo diao kong qiu .nian bie fu huai gu .shan ran kong lei liu ..
suo yi cui na cheng wu dang .zi jie cun yuan yi she pin ..
.dao yin bu ke jian .ling shu cang dong tian .wu shi si wan jie .li shi di xiang chuan .
zui lian xiao jian shu huang wan .you niao shuang shuang he chu lai ..
hu fu ge huai hai .meng xiang zai feng dong .bing lai jing shi jie .qi jian qiu tang kong .
.zi ya lou he fang ru dou .er shi si xing xian yue kou .gui ren mi ci hua yan zhong .
huang jin se nen zha cheng shi .leng qin fei fu xing pian zao .xiang re yi jin xie bei chi .
jia yong yao qing yue .you shang zhi fang cong .dai yu yi chu shou .yu zi xian xi dong .
jun wang chao xia wei shu tou .chang yun can mei shi jian lou .

译文及注释

译文
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
即使冷冷清清开(kai)着几扇柴门的村落里,也还(huan)是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
夏桀出兵讨(tao)伐蒙山,所得的好处又是什么?
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
黄河之水似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念(nian)。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚(xu)幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑(qi)着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。

注释
稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。辞色,言辞和脸色。
①兰烬:因烛光似兰,故称。烬:物体燃烧后剩下的部分。
25.市:卖。
赵晦之:名昶,南雄州人,作此词时,赵知藤州(今广西藤县)。
①信星:即填星,镇星。
(36)“今恩”句以下是孟子的话,省去“曰”字,表示语气急促。
⑺鲜(xiǎn):指寡、孤。民:人。

赏析

  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的(dang de)心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵(jue)。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去(tuo qu)鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  “兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻,既然兔丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说不要错过了自己的青春时光。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

皇甫曙( 两汉 )

收录诗词 (8192)
简 介

皇甫曙 唐宁州安定人,字朗之。宪宗元和十一年登进士第。历侍御史。敬宗宝历间为淮南行军司马。文宗大和九年,为泽州刺史。约于开成二年,改河南少尹。五年,转绛州刺史。卒于会昌以后。能诗,与白居易为酒友,并结为亲家,又与刘禹锡善。

夜思中原 / 单于国磊

抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。


春江花月夜词 / 长孙金涛

"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
只恐却随云雨去,隔年还是动相思。"
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。


夜月渡江 / 兰若丝

明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。


咏弓 / 第五付强

故友暌离久,音书问讯频。相思俱老大,又见一年新。"
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"


从军行七首 / 亓官鹤荣

明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"


临江仙·深秋寒夜银河静 / 端木夏之

黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。


画堂春·东风吹柳日初长 / 宇文宏帅

弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。


惜芳春·秋望 / 慕容沐希

尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。


水龙吟·过黄河 / 章佳志远

"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"


和尹从事懋泛洞庭 / 枝含珊

"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"