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瑞龙吟·大石春景

五代 / 黄元实

羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
度雨诸峰出,看花几路迷。何劳问秦汉,更入武陵溪。"
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
"风俗时有变,中和节惟新。轩车双阙下,宴会曲江滨。
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。


瑞龙吟·大石春景拼音解释:

xian jun wu qian neng bu you .ru jin wu hou bu ai ke .xian jun bu wen wu hou zhai .
dan jian jue jue .yi wen you you .shui zhi qi si .yan gu yun you ..
du yu zhu feng chu .kan hua ji lu mi .he lao wen qin han .geng ru wu ling xi ..
ran nuo ben yun yun .zhu hou mo bu wen .you si bai zhan shu .geng zhu li jiang jun .
shan an yun you bian .tan you yue shao lai .qing xi wu shu qu .wei jin mo xian hui .
di pi fang yan yi .shen wei su lv bing .jia lian shuang li duan .cai kui xiao lin peng .
.feng su shi you bian .zhong he jie wei xin .xuan che shuang que xia .yan hui qu jiang bin .
wan lai chang du yi .qing zhe yu huan song .shi shi he xu dao .huang jing qie yang meng .
ye chang ying dai yue xiang sui .kong lian qiong shu zeng lin xia .you jian ling hua du ying chi .
.tian ya wang bu jin .ri mu chou du qu .wan li yun hai kong .gu fan xiang he chu .
.shao nian jie chang jian .tou zeng ji fen li .he bu duan xi xiang .jing guang an wang shi .
pu ru yi he wei .xin ku du jiu shi .bu dao wu jia she .xiao ta yang qi zi .
shu di xin wu ge .shan dui jiu shu zhai .he yi fa qiu xing .yin chong ming ye jie ..
dao yi chuan lu ban .jiang guan hou ming zou .hui fu wei zhu li .zhu guan bai ben zhou .

译文及注释

译文
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
楚怀王不(bu)辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树(shu)下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做(zuo)臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想(xiang)要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富(fu)(fu)不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。

鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?

注释
②禀常格:遵从宇宙间的自然规律。
①谒金门:原为唐教坊曲,后用为词牌,双调,仄韵四十五字。代表作有冯延巳的《谒金门·风乍起》李好古的《谒金门·花过雨》等。
④黄金拳拳:金黄色弯曲的头发。
“雷惊”句:意思是《清明》黄庭坚 古诗早已过了惊蛰的节气,万物正欣欣向荣。
⑦山酌:山野人家酿的酒。
(24)爽:差错。

赏析

  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用(yong)得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳(er)。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享(yan xiang)一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识(yao shi)”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

黄元实( 五代 )

收录诗词 (8899)
简 介

黄元实 (?—1353)元泰宁人,字廷美,少时力学,寡言语。文宗天历初中乡试,授郡文学,不就归。后死于兵乱。元诗选

老马 / 姚云文

郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
畿甸举长策,风霜秉直绳。出车遥俗震,登阁满朝称。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,
土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。


喜春来·春宴 / 修雅

云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
位以穿杨得,名因折桂还。冯唐真不遇,叹息鬓毛斑。"
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
何假扶摇九万为。"
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。


农家望晴 / 李咸用

悠然念故乡,乃在天一隅。安得如浮云,来往方须臾。"
"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。


缁衣 / 钱家吉

"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
石池辨春色,林兽知人言。未逐凤凰去,真宫在此原。"
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
所寓非幽深,梦寐相追随。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
秦阁多遗典,吴台访阙文。君王思校理,莫滞清江濆。"


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 姚文炱

"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
龙武三军气,鱼铃五校名。郊云驻旌羽,边吹引金钲。
"真王清净子,燕居复行心。结宇邻居邑,寤言非远寻。
"落日山水清,乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节,新花水对窗。
"天使下西楼,光含万里秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
"野老才三户,边村少四邻。婆娑依里社,箫鼓赛田神。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 释契适

才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。"
何必流离中国人。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
"佐理星辰贵,分荣涣汗深。言从大夫后,用答圣人心。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"


雨中花·岭南作 / 周端常

"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
胡为困樵采,几日罢朝衣。"
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。


工之侨献琴 / 汪曰桢

谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
草木生边气,城池泛夕凉。虚然异风出,仿佛宿平阳。"


穷边词二首 / 蒋玉棱

渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。


风雨 / 齐翀

"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜,小苑蒲萄花满枝。
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
遣戍征周牒,恢边重汉功。选车命元宰,授律取文雄。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"