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江边柳

金朝 / 黄枚

白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。


江边柳拼音解释:

bai fa man tou si gu ren .yan ying wan kan yun chu xiu .hu guang yao jian ke chui lun .
liao luo ming xia se .wei mang jiu he qing .qiu shan lv luo yue .jin xi wei shui ming ..
fan yi pan lang zhang zou nei .yin yin ri mu hao zhan jin ...jiang nan ye lu ..
xiao ying feng yue bu bing xian .dang qiu mei xie qiong qing er .jian lao duo can jiu jie yan .
jing yi ya chuan liu .gu chou di po kong .ru he jiang ci jing .shou shi xiang tu zhong ..
bei shan geng you yi wen zhe .bai shou wu chen gui qu me .
he shang xi xiang de .hu zhong qu mei tong .cang zhou ji ci di .guan hua you wu qiong .
.cuan zhu wu fu ai .can jun wen han hui .fu yun ben wu yi .chui luo zhang hua tai .
sao xue kai song jing .shu quan guo zhu lin .yu sheng fu qiu he .xiang song yi he xin ..
hao xie chang ce gan shi qu .mian zhu yu qiao du tai ping ..
.nian nian san yue mu .wu ji xi can hong .ku hen xi yuan yu .sheng zeng nan mo feng .
.yun hai fan ou min .feng chao bo dao bin .he zhi sui chu ye .de jian gu xiang qin .
xia zhou ren yi xi .wo huai du wei ning .hu cong dong zhai qi .wu wu xun jian xing .

译文及注释

译文
为何见她早起时发髻斜倾?
眼看着浓黑眉毛转眼变衰(shuai)白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
  想当初我刚踏上(shang)征途,那时候正逢旧岁将除。什(shi)么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝(chao)夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找(zhao)的杨(yang)贵妃。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
有易女子丰腴(yu)细润,如何保养如此体态?
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。

注释
怪:以......为怪
11.薄:迫近。虞渊:传说中的日落之处。《淮南子·天文训》云:“日至于虞渊,是谓黄昏。”
[55]共食:共享。苏轼手中《赤壁赋》作“共食”,明代以后多“共适”,义同
(77)宛、洛:河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。
⑸惹:沾染。御香:朝会时殿中设炉燃香。
⑶荣华:草木茂盛、开花。《荀子·王制》:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林。”
  8、是:这
③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽,代指强盗出没的地方。

赏析

  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗(gu shi)上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出(yin chu)屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
  李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题,很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上,耿耿不寐,思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了,而且变得如此之快,如此之突然,使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”,可见是远地相期,盼望已久,机会难得。“休”而言“一夕”,见得吹得快,吹得彻底,吹得出人意外。而这又是刚刚发生的,正是诗人最痛苦的时刻,是“最难将息”的时候。夜深人静,想起这件事来,不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法,首句是果,次句是因。
  白居易以沉痛的心情,悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下,感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友,百年绸缪;文章虽微婉,而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌,实有不尽的难言之隐,这一点,白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后,特别是“永贞革新”以后,白居易的思想起了很大变化。这场改革,对白居易的思想进步促进很大。以后,白居易在人际交往中,即使自己往日的至交,他从不惜个人情谊,予以批评。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠(bu zhui)。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦(you hui),绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温(zhuo wen)暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之(jia zhi)言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后,方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极(cai ji)为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

黄枚( 金朝 )

收录诗词 (8282)
简 介

黄枚 黄枚,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

国风·鄘风·君子偕老 / 牛凤及

只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。


春中田园作 / 朱嘉善

"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 傅圭

自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。


小雅·鹿鸣 / 李善夷

两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"


踏莎行·小径红稀 / 陆岫芬

"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。


我行其野 / 石待举

矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 陈何

心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。


南歌子·脸上金霞细 / 宋珏

"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"


清江引·秋居 / 邹志路

夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 长孙氏

"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"