首页 古诗词 侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌

侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌

宋代 / 傅维枟

丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌拼音解释:

dan quan tong guo lue .bai yu di jing cen .ruo jian xi shan shuang .ying zhi huang qi xin ..
yi guan cheng bai shou .wan li ji cang zhou .jiu bei fu ming xi .neng wu kui hai ou ..
you zi xian zi mei .yi he si yi cheng .ru you chang feng chui .qing yun zai e qing ..
.ge he jian sang zhe .ai ai li yang chuan .wang wang xing jian yuan .gu feng mei yun yan .
.xiao yao xian jia zi .ri xi chao yu huang .xing gao qing lu mei .ke yin qiong hua jiang .
.ji mo ying qian sui .tao hua xiang yi zhi .lu ren kan gu mu .jiang yue xiang kong ci .
wang hou yong zhu men .xuan gai yao chang kui .gu lai rong hua ren .zao yu shui zhi zhi .
sheng du pai huai yi he wei .gu shan ke wang wei ke cai .yi zi ren jian xing sui gai .
wei chen jiao yu he .bian wu jie luan yi ..
luan fa si yi zhi .gou yi si yi huan .qi ru wang you sheng .dui jiu qi chang tan .
shi yue qian jin zi .chao wen wu se shu .zhi jun guang di dian .jian shi man gong che .
.qun wu gui da hua .liu long tui xi huang ...gan huai ..
xi wei qiong shu zhi .jin you feng shuang yan .qiu jiao xi liu dao .zou ma yi xi huan .

译文及注释

译文
浓浓一片灿烂春景,
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于(yu)百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工(gong)具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益(yi)而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有(you)柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入(ru)法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
整夜都非常欢乐,直(zhi)到拂晓才告别回家。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
“我”要像张衡(heng)那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。

注释
⑴前陂(bēi):前面的池塘。
莫待:不要等到。其十三
(18)己巳:1749年(乾隆十四年)。
张良椎:《史记·留侯传》载,张良祖上五代人都做韩国的丞相,韩国被秦始皇灭掉后,他一心要替韩国报仇,找到一个大力士,持一百二十斤的大椎,在博浪沙(今河南省新乡县南)伏击出巡的秦始皇,未击中。后来张良辅佐刘邦建立汉朝,封留侯。
⑹秦关:秦地关中,即长安所在地。

赏析

  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛(qi fen)中结束。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟(fei niao)归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  “《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足,如果再从正面描写欢悦的场面,显然露而无味,然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽馀杯”作结,把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着,请邻翁共饮作陪。这一细节描写,细腻逼真。可以想见,两位挚友真是越喝酒意越浓,越喝兴致越高,兴奋、欢快,气氛相当热烈。就写法而言,结尾两句真可谓峰回路转,别开境界。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬(yu ji)的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞(chu wu)”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜(er qian)入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

傅维枟( 宋代 )

收录诗词 (6411)
简 介

傅维枟 明末清初直隶灵寿人,字培公,号霄影。傅维鳞弟。明诸生,早年即弃举业。有《燕川渔唱诗》、《植斋文集》。

国风·周南·芣苢 / 朱丙寿

夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。


国风·召南·鹊巢 / 胡元功

一片扬州五湖白。扬州时有下江兵,兰陵镇前吹笛声。
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
古时青冥客,灭迹沦一尉。吾子踌躇心,岂其纷埃事。
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"
云披丹凤阙,日下黑龙川。更睹南熏奏,流声入管弦。"
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,


江上值水如海势聊短述 / 峒山

"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
"主第人何在,重阳客暂寻。水馀龙镜色,云罢凤箫音。
楚俗少相知,远游难称情。同人应馆谷,刺史在郊迎。
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"


江雪 / 陆嘉淑

当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
恩光起憔悴,西上谒承明。秋色变江树,相思纷以盈。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
百花仙酝能留客,一饭胡麻度几春。"


田园乐七首·其四 / 吴藻

"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。


相思 / 杨羲

愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
"才入维扬郡,乡关此路遥。林藏初过雨,风退欲归潮。
大圣不私己,精禋为群氓。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 宋权

见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
居人已不见,高阁在林端。"
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
"方曙跻南楼,凭轩肆遐瞩。物华荡暄气,春景媚晴旭。
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 张湍

"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
"新家浙江上,独泛落潮归。秋水照华发,凉风生褐衣。
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,
奉使往长安,今承朝野欢。宰臣应记识,明主必迁官。
又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,


少年游·戏平甫 / 杨大纶

召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"
忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
"寂历远山意,微冥半空碧。绿萝无冬春,彩云竟朝夕。
海上移珍木,楼前咏所思。遥闻下车日,正在落花时。


登凉州尹台寺 / 刘东里

望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
石路行将尽,烟郊望忽开。赏矜垂柳报,春畏落花催。
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。