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江城子·咏史

先秦 / 和瑛

"巫山峰十二,环合象昭回。俯听琵琶峡,平看云雨台。
下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。
昔偶浮丘伯,今同丁令威。中郎才貌是,柱史姓名非。
参差过层阁,倏忽下苍梧。因风望既远,安得久踟蹰。"
携妾不障道,来止妾西家。"
"射观通玄阙,兵栏辟御筵。雕弧月半上,画的晕重圆。
行复徇孤迹,亦云吾道存。"
宫臣展事,肃雍在列。迎精送往,厥鉴昭晰。"
"商飙凝素籥,玄览贲黄图。晓霜惊断雁,晨吹结栖乌。
愿得长绳系取日,光临天子万年春。"
南方归去再生天,内殿今年异昔年。见辟干坤新定位,看题日月更高悬。行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前。
暇日尝繁会,清风咏阻修。始知西峙岳,同气此相求。"
"初春遍芳甸,千里霭盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。
阅川已多叹,遐睇几增伤。临溪犹驻马,望岘欲沾裳。
湘水吊灵妃,斑竹为情绪。汉水访游女,解佩欲谁与。
"世传满子是人名,临就刑时曲始成。
"握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。
"驰道当河陕,陈诗问国风。川原三晋别,襟带两京同。
"离亭拂御沟,别曲舞船楼。诏饯朝廷牧,符分海县忧。


江城子·咏史拼音解释:

.wu shan feng shi er .huan he xiang zhao hui .fu ting pi pa xia .ping kan yun yu tai .
xia nian deng san xi .qian liu wang jiu gai .lin pi guan tao bang .shui jin kun ming hui .
xi ou fu qiu bo .jin tong ding ling wei .zhong lang cai mao shi .zhu shi xing ming fei .
can cha guo ceng ge .shu hu xia cang wu .yin feng wang ji yuan .an de jiu chi chu ..
xie qie bu zhang dao .lai zhi qie xi jia ..
.she guan tong xuan que .bing lan bi yu yan .diao hu yue ban shang .hua de yun zhong yuan .
xing fu xun gu ji .yi yun wu dao cun ..
gong chen zhan shi .su yong zai lie .ying jing song wang .jue jian zhao xi ..
.shang biao ning su yue .xuan lan ben huang tu .xiao shuang jing duan yan .chen chui jie qi wu .
yuan de chang sheng xi qu ri .guang lin tian zi wan nian chun ..
nan fang gui qu zai sheng tian .nei dian jin nian yi xi nian .jian bi gan kun xin ding wei .kan ti ri yue geng gao xuan .xing sui xiang nian deng xian lu .zuo jin lu yan jiang fa yan .zi xi en shen pei shi cong .liang chao chang zai sheng ren qian .
xia ri chang fan hui .qing feng yong zu xiu .shi zhi xi zhi yue .tong qi ci xiang qiu ..
.chu chun bian fang dian .qian li ai ying zhu .mei ren zhai xin ying .bu bu wan chun lv .
yue chuan yi duo tan .xia di ji zeng shang .lin xi you zhu ma .wang xian yu zhan shang .
xiang shui diao ling fei .ban zhu wei qing xu .han shui fang you nv .jie pei yu shui yu .
.shi chuan man zi shi ren ming .lin jiu xing shi qu shi cheng .
.wo tu kai wan yu .shu sheng qi qian nian .li fu shu ti qi .jing hong ying cai zhan .
.chi dao dang he shan .chen shi wen guo feng .chuan yuan san jin bie .jin dai liang jing tong .
.li ting fu yu gou .bie qu wu chuan lou .zhao jian chao ting mu .fu fen hai xian you .

译文及注释

译文
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
黄(huang)四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
住在空房中,秋(qiu)夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好(hao)像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微(wei)弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃(chi)惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美(mei)德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;

注释
205.周幽:周幽王。
90、于是皆服其妙:其,它,代候风地动仪。妙,巧妙,神奇。
1.夏侯审:唐德宗建中元年进士,曾任校书郎。
(2)河东平阳:河东郡平阳县,地当今山西临汾西南。
1.三日:古代风俗,新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。

赏析

  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋(shen qiu)半夜挂念家中亲人思绪。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫(liao fu)妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它(shang ta)又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅(bu mian)(bu mian)怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。

创作背景

  诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人,和作者写作此诗的缘起,实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁:指降职、贬官。湓浦口:湓水与长江的汇口,在今九江市西。京都声:首都长安的韵味,一方面指曲调的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以称琵琶演奏家。命酒:派人整备酒宴。悯然,伤心的样子。恬然:安乐的样子。迁谪意:指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来,每天都很快乐,只有今天听了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要,读者当然不会相信他。

  

和瑛( 先秦 )

收录诗词 (8295)
简 介

和瑛 (?—1821)清蒙古镶黄旗人。额勒德特氏。原名和宁,避讳改,字太庵。干隆三十六年进士。历任四川按察使、川、皖、陕各省布政使,充军机大臣,领侍卫内大臣等职。五十八年起任西藏办事大臣八年,博采地形、民族、物产等进行着述。嘉庆七年以罪戍乌鲁木齐,旋以蓝翎侍卫任叶尔羌邦办大臣、喀什噶尔参赞大臣。在任边职期间多有惠政。三十三年任上书房总谙达、文颖馆总裁。着有《西藏赋》、《藩疆揽胜》、《回疆通志》等。

郑人买履 / 萧汉杰

鱼戏莲叶北,澄阳动微涟。回看帝子渚,稍背鄂君船。"
劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘,金翅峨髻愁暮云,
瑟瑟罗裙金缕腰,黛眉偎破未重描。
舆驾还京邑,朋游满帝畿。方期来献凯,歌舞共春辉。"
风雨何年别,琴尊此日同。离亭不可望,沟水自西东。"
风前飏影疑回雪。风前月下路漫漫,水宿云翔去几般。
幪巾示廉耻,嘉石务详平。每削繁苛性,常深恻隐诚。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。


蹇叔哭师 / 蔡宰

小山迷隐路,大块切劳生。唯有贞心在,独映寒潭清。"
"紫燕黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与,凫鹢双舟较溯洄。
"汉武横汾日,周王宴镐年。何如造区夏,复此睦亲贤。
"金阁妆新杏,琼筵弄绮梅。人间都未识,天上忽先开。
"昭潭深无底,橘洲浅而浮。本欲凌波去,翻为目成留。
"紫陌炎氛歇,青苹晚吹浮。乱竹摇疏影,萦池织细流。
"古人若不死,吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上,


陶侃惜谷 / 魏学礼

何惜邓林树,不借一枝栖。(出《册府元龟》)
为受明王恩宠甚,从事经年不复归。"
往往惊堕马蹄下。长安里中荒大宅,朱门已除十二戟。
"吐叶依松磴,舒苗长石台。神农尝药罢,质子寄书来。
万族纷可佳,一游岂能展。羁孤忝邦牧,顾己非时选。
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
屡向秦楼侧,频过洛水阳。鸣岐今日见,阿閤伫来翔。"
执袂怆多违。北梁俱握手,南浦共沾衣。别情伤去盖,


咏红梅花得“梅”字 / 清珙

丁口传父口,莫问城坚不。平城被虏围,汉劚城墙走。
"贱妾留南楚,征夫向北燕。三秋方一日,少别比千年。
遗簪谬昭奖,珥笔荷恩休。"
闲居草木侍,虚室鬼神怜。有时进美酒,有时泛清弦。
"楚甸供王日,衡阳入贡年。麏包青野外,鸱啸绮楹前。
曩期冬赠橘,今哭夏成梅。执礼谁为赗,居常不徇财。
飞雪断道冰成梁,侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张,
丈夫自有志,宁伤官不公。"


六丑·杨花 / 朱晞颜

"将军奉命即须行,塞外领强兵。
"地限骄南牧,天临饯北征。解衣延宠命,横剑总威名。
"玉塞边烽举,金坛庙略申。羽书资锐笔,戎幕引英宾。
草间商君陌,云重汉后台。山从函谷断,川向斗城回。
恍忽夜川里,蹉跎朝镜前。红颜与壮志,太息此流年。"
"娥眉对湘水,遥哭苍梧间。万乘既已殁,孤舟谁忍还。
"旌节指巴岷,年年行且巡。暮来青嶂宿,朝去绿江春。
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。


浪淘沙·杨花 / 张鸿佑

别日分明相约束,已取宜家成诫勖。当时拟弄掌中珠,
回首陇山头,连天草木秋。圣君应入梦,半路遣封侯。
男儿妇人带弓箭,塞马蕃羊卧霜霰。寸步东西岂自由,
忆人莫至悲,至悲空自衰。寄人莫翦衣,翦衣未必归。
"碧海开龙藏,青云起雁堂。潮声迎法鼓,雨气湿天香。
未老霜绕鬓,非狂火烧心。太行何艰哉,北斗不可斟。
小人心里藏奔湍。七盘九折寒崷崒,翻车倒盖犹堪出。
只为征人多下泪,年年添作断肠流。"


一枝花·咏喜雨 / 邱与权

刑措谅斯在,欢然仰颂声。"
展矣礼典,薰然德馨。愔愔管磬,亦具是听。"
缠肩绕脰,dl合眩旋,卓植赴列,夺避中节。
思扰梁山曲,情遥越鸟枝。故园从海上,良友邈天涯。
"北山烟雾始茫茫,南津霜月正苍苍。
古槎天外落,瀑水日边来。何忍猿啼夜,荆王枕席开。"
未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。
"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。


清平乐·留春不住 / 释子深

趋趋兮跄跄,若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也,安其忍,
"摐金寒野霁,步玉晓山幽。帝幄期松子,臣庐访葛侯。
委曲汉京近,周回秦塞长。日华动泾渭,天翠合岐梁。
"齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树中。
"积阳虽有晦,经月未为灾。上念人天重,先祈云汉回。
天衣五凤彩,御马六龙文。雨露清驰道,风雷翊上军。
山河不足重,重在遇知己。"
酒杯浮湛露,歌曲唱流风。侍臣咸醉止,恒惭恩遇崇。"


紫薇花 / 赵恒

林引梧庭凤,泉归竹沼龙。小轩恒共处,长坂属相从。
繁花明日柳,疏蕊落风梅。将期重交态,时慰不然灰。"
"金谷多欢宴,佳丽正芳菲。流霞席上满,回雪掌中飞。
灞水欢娱地,秦京游侠窟。欣承解愠词,圣酒黄花发。"
"李公实神敏,才华乃天授。睦亲何用心,处贵不忘旧。
春天百草秋始衰,弃我不待白头时。罗襦玉珥色未暗,
饥虫不食推碎黄。蕙花已老桃叶长,禁院悬帘隔御光。
受律辞元首,相将讨叛臣。咸歌破阵乐,共赏太平人。


桃花溪 / 魏学濂

合声云上聚,连步月中归。物睹恩无外,神和道入微。
"巫山高不极,沓沓状奇新。暗谷疑风雨,幽岩若鬼神。
"长相思,久离别。关山阻,风烟绝。
"碧淀红涔崿嶂间,淙嵌洑岨洊成湾。琪树璇娟花未落,
长信丽人见花泣,忆此珍树何嗟及。我昔初在昭阳时,
乘风嬉浩荡,窥月弄光辉。唯有三山鹤,应同千载归。
"庭陈大乐,坐当太微。凝旒负扆,端拱垂衣。
不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"