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虞美人·梳楼

南北朝 / 陈珏

夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。


虞美人·梳楼拼音解释:

fu zi lv xin ming .bi fu reng jiu guan .xiang si nan jian mian .shi zhan chi shu kan ..
ri mu gua zhou jiang bei an .liang xing qing lei di xi feng ..
.jiu de xu fang tian xia wen .dang nian xiong shi ji qing fen .jing tian yi zheng guang man zhu .
jue jue shui quan dong .xin xin zhong niao ming .xian zhai shi yan zhu .dong zuo xing shu mang .
lao ji xin shi ping su han .ci sheng xin qi guan qing qiu ..
.er shi nian qian ci bu yi .lu ming xi shang hu fu gui .xing shi bin cong guang qian shi .
du hu xin chu shi .wu yue fa jun zhuang .jia bing er bai wan .cuo luo huang jin guang .
.shao qing zhen ji man seng ju .zhi kong zhong wang ye bu ru .
shan tao xue xi jun .wu qi yan peng lai .ming fa you qu ma .ke si yi pei hui ..
.wang qi sheng qin si bai nian .jin yuan dong du lang hua chuan .zheng can hai nei jie tu di .
.cai li hai dao su jiang bin .ying meng sheng ge zuo jin lin .

译文及注释

译文
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
只希望对着酒杯放歌之时,月光(guang)能长久地照在金杯里。
  县令(ling)对于(yu)老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀(xiu)岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
哑哑争飞,占枝朝阳。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声(sheng)。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
天色已晚,江(jiang)边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
虽然住在城市里,
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。

注释
⑵弄:在手里玩。
计程:计算路程。梁州:地名,在今陕西汉中一带。
⑵黄花:菊花。
7、第:只,只有
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”

赏析

  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  这首诗写了早(liao zao)朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一(ta yi)声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟(shang jin),每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。

创作背景

  据史书记载,永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”(《资治通鉴》),“二载正月永王入郡阳”(《新唐书》),那么,李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”(《资治通鉴》),由此推算,李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间,诗人没有留下更多的有关诗文,除《致贾少公书》之外,仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。

  

陈珏( 南北朝 )

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简 介

陈珏 陈珏,长乐(今属福建)人。宁宗嘉定十年(一二一七)特奏名(《宋会要辑稿》选举八之二五)。十四年,为建康府学教授。事见《景定建康志》卷二八,清干隆《福建通志》卷三五。今录诗二首。

送人游塞 / 西门静

华阴道士卖药还。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 司徒翌喆

大笑同一醉,取乐平生年。"
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,


胡无人行 / 百里丙申

仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。


念奴娇·梅 / 谷梁慧丽

"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
卫青谩作大将军,白起真成一竖子。"
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"


踏莎行·寒草烟光阔 / 令狐绮南

"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"


春江花月夜词 / 公叔小涛

掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
空怀别时惠,长读消魔经。"
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 呼延莉

(《少年行》,《诗式》)
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 公西广云

杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
况自守空宇,日夕但彷徨。"
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。


宫词二首·其一 / 左丘松波

"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。


金陵五题·石头城 / 用辛卯

鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"