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重阳席上赋白菊

近现代 / 杨士琦

"枕上愁多百绪牵,常时睡觉在溪前。
"大志无心守章句,终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在,
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
"山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
石窗清吹入,河汉夜光流。久别多新作,长吟洗俗愁。"
趁节行人不到家。洛水万年云母竹,汉陵千载野棠花。
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
出谷空嗟晚,衔杯尚愧先。晚来辞逆旅,雪涕野槐天。"


重阳席上赋白菊拼音解释:

.zhen shang chou duo bai xu qian .chang shi shui jue zai xi qian .
.da zhi wu xin shou zhang ju .zhong huai shang lue zhi shu gong .bao ning di ye qing ping zai .
ji feng shang guo chen shi ri .chang shou lin quan yi wei neng ..
.se bai huan ying ji xue yi .zui hong mao lv yu reng qi .
que re kong shan jiu shao yan .zhi ya xi feng guo zhen shang .ying long can yue dao chuang qian .
he chu you ming yue .fang jun ting yuan feng .xiang jiang gui wei de .ge zhan shi yan dong ..
.shan qian lin sou qu fen fen .du qiang shuai lei ai du men .
qi kan qing shan zu .huan qing bai jiu mian .bu zhi chen shi shi .shuang bin zhu liu nian ..
ruo ba gu jin xiang bi lei .xing ding xian he yi ru si ..
shi chuang qing chui ru .he han ye guang liu .jiu bie duo xin zuo .chang yin xi su chou ..
chen jie xing ren bu dao jia .luo shui wan nian yun mu zhu .han ling qian zai ye tang hua .
kong chuang xian yue se .you bi jing chong sheng .kuang shi li xiang jiu .yi ran wu xian qing ..
chu gu kong jie wan .xian bei shang kui xian .wan lai ci ni lv .xue ti ye huai tian ..

译文及注释

译文
与伊人(ren)道别的(de)场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运(yun)不济。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
通往长洲的香径已经长满了(liao)荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋(qiu)神少昊给人间带来了清秋。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
日落之时相伴归,取酒慰劳(lao)左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤(gu)独穷困多么艰难。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。

注释
〔5〕然,转折连词,可是。窃,谦指自己,私下。恨,遗憾。推,推究,推寻。其,那件事。终始,首尾经过,原委。猥(wěi),副词,随随便便地。俗,世俗,社会上一般人。毁誉,偏义复词,义偏于“毁”,毁谤。
⑿“誓令”句:后汉耿恭与匈奴作战,据疏勒城,匈奴于城下绝其涧水,恭于城中穿井,至十五丈犹不得水,他仰叹道:“闻昔贰师将军(李广利)拔佩刀刺山,飞泉涌出,今汉德神明,岂有穷哉。”旋向井祈祷,过了一会,果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒:指汉疏勒城,非疏勒国。
21.徐趋:用快走的姿势,慢步向前走。徐:慢慢地。趋:小步快走。古礼规定,臣见君一定要快步往前走,否则便是失礼。触龙因年老病足,不能快走,又要做出“趋”的姿势,只好“徐趋”。
摧眉折腰:低头弯腰。摧眉,即低眉。
2.逾:越过。
2.委 古意:丢下、舍弃 ; 今意:委屈、委托。
⒁自:一作“坐”。罗绮:本指罗衣,此代指穿罗绮之美女。

赏析

  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒(dian dao)狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源(qi yuan)的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞(chu ci)·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄(yi xuan)鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

杨士琦( 近现代 )

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简 介

杨士琦 杨士琦(1862—1918),字杏城,清同治元年 (1862年)生于淮安府山阳县,杨士骧之弟。光绪八年(1882年)中举,报捐道员。十一年,捐指直隶试用,10余年一直总办关内外铁路事宜。民国7年,杨士琦伴随袁世凯破灭2年已久的“皇帝梦”,于郁郁不得“志”中,结束其一生。

水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 杨廷理

洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。"
桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
风光只在歌声里,不必楼前万树红。
"早晚更看吴苑月,小斋长忆落西窗。
"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。


塘上行 / 王永命

"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"
香泉空浸宫前草,未到春时争发花。"
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"


介之推不言禄 / 吴性诚

银鱼荣傍老莱衣。歌听茗坞春山暖,诗咏苹洲暮鸟飞。
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
儿童皆似古,婚嫁尽如仙。共作真官户,无由税石田。"
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
均输利其事,职司安敢评。三川岂不农,三辅岂不耕。


寒食江州满塘驿 / 俞寰

"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
朅去山南岭,其险如邛笮。悠然放吾兴,欲把青天摸。
万树影参差,石床藤半垂。萤光虽散草,鸟迹尚临池。
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
"凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。


最高楼·旧时心事 / 阮恩滦

山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。
离乱事多人不会,酒浓花暖且闲吟。"
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"


鲁颂·閟宫 / 周锡渭

"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。
此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。"
吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,


小雅·无羊 / 王有元

萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
"何代奇工碾玉英,细髯纤角尽雕成。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
"寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,
赖尔林塘添景趣,剩留山果引教归。"
"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,


夔州歌十绝句 / 李之才

大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。
"黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱,
犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,
吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"
绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。


早秋三首·其一 / 释通慧

"建安才子太微仙,暂上金台许二年。形影欲归温室树,
自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。
车马同归莫同恨,古人头白尽林泉。"
圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,
"松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 释今摄

蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。
孤烟起蜗舍,飞鹭下渔梁。唯有田家事,依依似故乡。"
"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。