译文
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日(ri)日夜夜想你,却(que)不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人(ren)再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
如(ru)今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心(xin)甘情愿受他们杂乱吵嚷。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京(jing)师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
注释
(13)不以:不如。此句谓和行船比起来,即使是乘奔御风也不被认为是(比船)快,或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾:快。
晓畅:谙熟,精通。
高:高峻。
聚散:离开。
适:偶然,恰好。
⑴贞元十四年:即公元798年,贞元为唐德宗年号。
郁:植物名,唐棣之类。树高五六尺,果实像李子,赤色。薁(yù):植物名,果实大如桂圆。一说为野葡萄。