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大人先生传

近现代 / 张綦毋

雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
曾把禅机销此病,破除才尽又重生。"
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
觉来独步长廊下,半夜西风吹月明。"
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
别有阑干压行路,看人尘土竟流年。"
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
观星始觉中郎贵,问俗方知太守廉。宅后绿波栖画鹢,


大人先生传拼音解释:

yan yi duo nan qu .chan you zai ci wen .sheng chao wu jian lie .he ji ye ming jun ..
gu deng ye ye chou yi zhen .yi jue cang zhou si xi shi ..
zeng ba chan ji xiao ci bing .po chu cai jin you zhong sheng ..
.gong hua yi duo zhang zhong kai .huan ji fan wei di guo mei .
.liang bang qu qian bie hai cen .tuo men bu he mi zhi yin .zhan en sui ge yun lei ci .
.lue shui shen you zhong .wei feng li shang wei .wa tai nan ding li .yan yu hu xuan gui .
jue lai du bu chang lang xia .ban ye xi feng chui yue ming ..
tan shi zeng wu zhi .gong shu yi zao wei .ji ying xin chong ming .cheng qing xiang ting wei ..
.fu zui jiang jun zai bei chao .qin huai fang cao lv tiao tiao .
.you lai chang bu mei .wang shi zhong si liang .qing wei ji nian ke .gu yi jin ye shuang .
.nan guo qing he yan yu chen .ci tong jia dao hua kai xin .lin shao cu cu hong xia lan .
bie you lan gan ya xing lu .kan ren chen tu jing liu nian ..
ping shui zhu duan dong ming lu .long ying chan guang mian yun xing ..
guan xing shi jue zhong lang gui .wen su fang zhi tai shou lian .zhai hou lv bo qi hua yi .

译文及注释

译文
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
夜,无视我(wo)的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流(liu)淌在北海中央,许能寻回昨日你(ni)的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上(shang)人间,你我之恋,弥久恒远……。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心(xin)绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
你乘(cheng)坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
吟唱之声逢秋更苦;
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?

注释
124.惟浇在户,何求于嫂:浇,人名,寒浞的儿子。嫂:浇的嫂子女歧。王逸《章句》:“言浇无义,淫佚其嫂,往至其户,佯有所求,因与行淫乱也。”
189.列击纣躬:列,分解。纣躬,纣的身体。《史记·周本纪》载:“至纣死所,武王自射之,三发,而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,悬大白之旗。”
“络纬”:蟋蟀。一说纺织娘。
①结发:束发,借指男女始成年时。古时男年二十、女年十五束发,以示成年。 
晼晚:1.太阳偏西,日将暮。《楚辞·九辩》:“白日晼晚其将入兮,明月销铄而减毁。” 朱熹 集注:“晼晚,景昳也。”2. 年将老;老年时期。3. 指时令晚。

赏析

  作者(zuo zhe)在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境(jing)界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人,长于五言律诗,集中(ji zhong)五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时(dang shi)心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

张綦毋( 近现代 )

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简 介

张綦毋 张綦毋,字大可,号潜斋,平阳人。贡生。有《潜斋诗钞》。

怨郎诗 / 阴盼夏

今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。"
不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。"
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。
"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
"山色四时碧,溪声七里清。严陵爱此景,下视汉公卿。
若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。


春望 / 德广轩

到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
谁道恃才轻绛灌,却将惆怅吊湘川。"
"归捷中华第,登船鬓未丝。直应天上桂,别有海东枝。
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,


野歌 / 宗政国娟

"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。
不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。
"还失礼官求,花时出雍州。一生为远客,几处未曾游。
"一二三四五六七,万木生芽是今日。
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 闻人增芳

斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地,一生中有苦心诗。
"华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日,
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
"匹马萧萧去不前,平芜千里见穷边。关山色死秋深日,
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨,猿林欹枕树摇风。


高阳台·桥影流虹 / 赫连海

可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
"律到御沟春,沟边柳色新。细笼穿禁水,轻拂入朝人。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头,


国风·唐风·山有枢 / 秘甲

唯有广都庞令在,白头樽酒忆交亲。"
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
"策蹇相寻犯雪泥,厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭,
高情千里外,长啸一声初。(以上见张为《主客图》)
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
"江清如洛汭,寺好似香山。劳倦孤舟里,登临半日间。


题农父庐舍 / 空尔白

使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
薜荔垂书幌,梧桐坠井床。晚风生旅馆,寒籁近僧房。
"世乱信难通,乡心日万重。弟兄皆向善,天地合相容。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
"虽近曲江居古寺,旧山终忆九华峰。
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木,杜甫台荒绝旧邻。
岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"


九月十日即事 / 户泰初

眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
鹦鹉娥如裛露红,镜前眉样自深宫。
半夜火来知有敌,一时齐保贺兰山。"
"前年风月宿琴堂,大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露,
自怜闲坐渔矶石,万级云台落梦魂。"


马伶传 / 鲜于沛文

"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
飞檄愈风知妙手,也须分药救漳滨。"
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,


朱鹭 / 区雪晴

堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"
虫豸闻之谓蛰雷。"
席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。
"汉皇无事暂游汾,底事狐狸啸作群。夜指碧天占晋分,
"绣缨霞翼两鸳鸯,金岛银川是故乡。只合双飞便双死,
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨,是处莺声苦却蝉。
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"