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国风·陈风·东门之池

宋代 / 沈德潜

人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,


国风·陈风·东门之池拼音解释:

ren nian qi bu zhan jiao chang .xing chen wang wang hu zhong jian .ri yue shi shi na li cang .
wei yan pai shou hu lu wu .guo ling chuan yun zhu zhang fei .
hen wei quan tai ke .fu ci yi xiang xian .yuan yan dun chou xi .wu yi qi ci jian ..
.wang wu ba yue yi gong quan .shen yin yun lin shi xue xian .luan he zi piao san shu jia .
.zhu xie huang jin jing shi kai .chu sheng san wu yue pei hui .
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
wu gen wu jiao zi kai hua .jiu san ding nei peng ru lao .liu yi lu zhong jie si xia .
.qiao xing han yi xi yang tian .mao nv lian hua cui ying lian .yun wai zi wei gao chu shou .
gu xiang miao tian mo .ji lv cang jiang yu .wei zhi zai zhong xin .ku xin wu bian yu .
.yi ta jin bao si wu zhu .dong ting shan shang wei he shu .
yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .
shang jiang ke ling shi .pi shi zhi nan yi .ru lun xi duan ming .he de man chang qi ..
chao you yao jun chi han dian .ming nian bei shu ke xu ying ..
you zheng shan guo luo kong jie .xian dan cha qi yuan qing zhang .jing na chan pao zuo lv ya .
.shan cheng ming yue hao .yue chu bian shan ming .yao shang zhu feng qu .wu fang ban ye xing .
ping bo hu qi er san chi .ci shang yi yu shen xian zhai .jin ren you wang jing zhi mei .

译文及注释

译文
昔日一起在(zai)越溪浣纱的(de)女伴,再不能与她同车去来同车归。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都(du)黯然失色。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译(yi)
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
  山上石头多,泥土少(shao)。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥(ao)文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。

注释
⑶抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。
④肃时命:恭敬地遵奉君主之命。
(4)九夷八蛮:九、八为虚数。指蛮荒的各个部落
8.贤:才能。
③人共卮(zhi支):指饮酒定婚。卮,古代盛酒器。
(15)奔、育:孟奔(一作贲)、夏育。战国时卫国人(一说齐国人)。据说孟贲能生拔牛角,夏育能力举千钧,都为秦武王所用。

赏析

  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形(de xing)象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西(dong xi)。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明(shuo ming)了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大(ju da)的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切(qin qie)的感染力。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

沈德潜( 宋代 )

收录诗词 (4581)
简 介

沈德潜 沈德潜(1673~1769 )字确士,号归愚,长洲(今江苏苏州)人,清代诗人。干隆元年(1736)荐举博学鸿词科,干隆四年(1739)成进士,曾任内阁学士兼礼部侍郎。为叶燮门人,论诗主格调,提倡温柔敦厚之诗教。其诗多歌功颂德之作,但少数篇章对民间疾苦有所反映。所着有《沈归愚诗文全集》。又选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》等,流传颇广。

金陵望汉江 / 薛午

水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 夏侯天恩

神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
先生觱栗头。 ——释惠江"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。


鹊桥仙·华灯纵博 / 梁丘庚申

钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。


小雅·巧言 / 厚平灵

"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。


七哀诗三首·其一 / 张廖戊

回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。


题柳 / 宰父冬卉

世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
山水不移人自老,见却多少后生人。
唯此两何,杀人最多。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"白云关我不关他,此物留君情最多。


黔之驴 / 莘静枫

逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 司空真

"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。


湘江秋晓 / 上官会静

又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
将为数日已一月,主人于我特地切。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 万俟梦青

晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
不得此镜终不(缺一字)。"